E-LOGOS 2014, 21(1):1-17 | DOI: 10.18267/j.e-logos.373

Heideggerův pohyb mimo doménu vůle, mimo sféru metafyziky k naladění ne-chtění

Jiří Olšovský
The Institute of Philosophy of the Academy of Sciences of the Czech Republic

Studie ukazuje, jak se problém vůle stával pro Heideggera v jeho zralém bytostně dějinném myšlení problematickým. Heidegger se pozvolna zbavoval (od poloviny třicátých let) voluntárního přístupu ke jsoucnu, v bytostně dějinném obratu spěl k ryzímu ne-chtění. Začal se rýsovat odstup od světa svévolné vědotechniky směrem k větší otevřenosti vůči bytí. K tomu je zapotřebí nacházet ryzí tubytí (Da-sein) a přibližovat se k původnímu bytí samému (Seyn). Tehdy se může otevírat ne-voluntární smysl uvlastňování bytí, kdy se překračuje novověka subjektivita a s ní také technologický nihilismus doby; jde se spíše cestou "myšlení a básnění", cestou odevzdanosti (Gelassenheit) a ne-chtění. Jen tak se může otevřít zóna opravdového života, kdy člověka nesemele mechanismus technickéhop zjednávání (Gestell) a mechnaisticky subjektivistická vůle k moci a vůle k vůli.

Keywords: vůle, ne-chtění, odevzdanost

This study (Heidegger's movement beyond the domain of the will, beyond the sphere of metaphysics to the attunement of non-willing) shows how the problem of the will became problematical for Heidegger in his mature being-historical thinking. Heidegger slowly gave up (from the the mid-1930s) the voluntary approach to being. Through turning being-historical thinking he proceeded to the genuine non-willing. This began to open up a distance from the world of willful science-technicality toward a greater openness to being. This is needed to find genuine there-being (Da-sein) and to approach originary be-ing itself (Seyn). Only then can the non-voluntaristic sense of the enowning (Er-eignen) of being open up, where modern subjectivity is transcended and with it also the period of technological nihilism; instead one goes on a journey to "thinking and poetizing", on the path of releasment (Gelassenheit) and non-willing. Only thus can the zone of proper life be opened, wherein man is not ground down by mechanistic technical enframing (Gestell) and the mechanically subjectivistic will to power and will to will.

Keywords: will, non-willing, releasment

Prepublished online: December 13, 2014; Published: June 1, 2014  Show citation

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
Olšovský, J. (2014). Heideggerův pohyb mimo doménu vůle, mimo sféru metafyziky k naladění ne-chtění. E-LOGOS, 21(1), 1-17. doi: 10.18267/j.e-logos.373
Download citation
  • BibTeX (.bib)
  • Bookends (.ris)
  • EasyBib (.ris)
  • EndNote (.enw)
  • EndNote 8 (.xml)
  • ISI WoS (.isi)
  • Medlars (.medlars)
  • Mendeley (.ris)
  • MODS (.xml)
  • Papers (.ris)
  • RefWorks (.txt)
  • RefManager (.ris)
  • RIS (.ris)
  • MS Word (.xml)
  • Zotero (.ris)
    • Open full article

    References

    1. Davis, B. W., Heidegger and the Will. On the Way to Gelassenheit, Northwestern University Press, Evanston, Illinois 2007. Go to original source...
    2. Heidegger, M., Wegmarken, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 9, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1976.
    3. Heidegger, M., Holzwege, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 5, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1977.
    4. Heidegger, M., "Nietzsches Wort 'Gott ist tot'", in: týž, Holzwege, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 5, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1977.
    5. Heidegger, M., "Wozu Dichter?", in: týž, Holzwege, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 5, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1997.
    6. Heidegger, M., Parmenides, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 54, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1982.
    7. Heidegger, M., Nietzsche, I, Verlag G. Neske, Pfullingen 1989.
    8. Heidegger, M., Nietzsche, II, Verlag G. Neske, Pfullingen 1989.
    9. Heidegger, M. Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 65, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1989.
    10. Heidegger, M., O pravdě a Bytí, přel. J. Němec, Mladá fronta, Praha 1993.
    11. Heidegger, M., "Ein Gespräch selbstdritt auf einem Feldweg", in: týž, Feldweg - Gespräche (1944/45), in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 77, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1995.
    12. Heidegger, M., Der Satz vom Grund, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 10, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1997.
    13. Heidegger, M., Besinnung, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 66, V. Klostermann, Frankfurt am Main, 1997.
    14. Heidegger, M., "Bytostně dějinný původ metafyziky", in: týž, Metaphysik und Nihilismus, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 67, V. Klostermann, Frankfurt am Main 1999.
    15. Heidegger, M., "Überwindung der Metaphysik", in: týž, Vorträge und Aufsätze, in: týž, Gesamtausgabe, Bd. 7, V. Klostermann, Frankfurt am Main 2000.
    16. Heidegger, M., Bytí a čas, přel. I. Chvatík, P. Kouba, M. Petříček, J. Němec, Oikúmené, Praha 2002.
    17. Heidegger, M., Anaximandrův výrok, přel. I. Chvatík, Oikúmené, Praha 2012.
    18. Heidegger, M., "Už jenom nějaký bůh nás může zachránit", přel. I. Chvatík, Oikúmené, Praha 2012.
    19. Kosík, K., "Naše nynější krize", in: týž, Století Markéty Samsové, Český spisovatel, Praha 1993.
    20. Nietzsche, F., The Will to Power, přel. W. Kaufmann, R. J. Hollingdale, Random House, New York 1968.
    21. Nietzsche, F., Radostná věda, přel. V. Koubová, Aurora, Praha 2001.
    22. Novák, A., Moc, technika a věda: Martin Heidegger a Ernst Jünger, Togga, Praha 2008.
    23. Olšovský, J., Heidegger a Kierkegaard. Na cestě k myšlení, Akropolis, Praha 2013.
    24. Pětová, M., Myšlení počátku a konce metafyziky. K Heideggerovu titulu "počátek" (der Anfang), Togga, Praha 2012.
    25. Šrubař, I., "Jsou dějiny morální? K Patočkově dialektice úpadku", in: Dějinnost, nadcivilizace a modernita. Studie k Patočkově konceptu nadcivilizace, eds. J. P. Arnanson, L. Benyovszky, M. Skovajsa, Togga, Praha 2010.

    Return to the content