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The reception of Leibniz's philosophy in the writings of Charles Bonnet (1720–1793)

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References

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  7. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 68.

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  8. Raymond Savioz, La philosophie de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 67; Marx, “Bonnet contre les Lumières,” p. 200.

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  33. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 309; II, 115.

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  34. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 267.

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  35. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), II, 29.

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  36. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), II, 56.

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  37. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), II, 50.

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  38. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), pp. 49, 55, 68, 80, 92–93.

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  39. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 273.

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  41. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 355.

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  42. Charles Bonnet, Contemplation de la nature (Amsterdam: Marc-Michel Ray, 1764), I, 154; see also ibid., p. xxiv.

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  43. Otto Sonntag, The Correspondence between Albrecht von Haller and Charles Bonnet (Bern: Hans Huber, 1983), p. 890.

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  44. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), 356.

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  49. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 271.

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  50. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 242–243; see also Charles Bonnet, “Principes philosophiques,” in Oeuvres d'Histoire Naturelle et de Philosophie (see n. 26 above), XVIII, 250–251; and idem, Contemplation, I, 242; II, 74–77. For the later development of this concept into the idea of a “unité de plan de composition” in the early nineteenth century see Marx, “Bonnet contre les Lumières,” pp. 361–385.

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  51. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 262.

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  53. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 178–179.

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  56. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), pp. 101, 209; see also Bonnet, Considérations, I, vii, xi.

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  57. Charles Bonnet, Considérations sur les corps organisés, 2nd ed. (Amsterdam: Marc-Michel Ray, 1768), I, 88.

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  58. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 107.

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  59. CharlesBonnet, Considérations sur les corps organisés, 2nd ed. (Amsterdam: Marc-Michel Ray, 1768), II, 230; see also Charles Bonnet, “Mémoire sur les Germes,” in Oeuvres d'historie naturelle et de philosophie (see n. 26 above), X, 4; and Louis Bourguet, Lettres philosophiques sur la formation des sels et des crystaux et sur la génération et le mécanisme organique des plantes et des animaux (Amsterdam: François l'Honoré, 1729), pp. 133–140.

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  60. Charles Bonnet, Considérations sur les corps organisés, 2nd ed. (Amsterdam: Marc-Michel Ray, 1768), I, 88; see also Charles Bonnet, “Recueil de divers passages de Leibnitz,” in Oeuvres d'histoire naturelle et de philosophie (see n. 26 above), XVIII, 22; and idem “Vue du Leibnitianisme,” in ibid., XVIII, 85–86.

    Google Scholar 

  61. Marx (“Bonnet contre les Lumières,” p. 94) stresses the fact that the Judeo-Christian tradition of thought postulated a definite end of the created world, which also renders an eternal cycle of revolutions impossible.

  62. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 254.

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  63. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 340.

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  64. Charles Bonnet, Considérations sur les corps organisés, 2nd ed. (Amsterdam: Marc-Michel Ray, 1768), I, ix, 145–146; see also Sonntag, Correspondence, pp. 109–111.

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  65. Charles Bonnet, Considérations sur les corps organisés, 2nd ed. (Amsterdam: Marc-Michel Ray, 1768), II, 24, 37; see also Charles Bonnet, “Mémoires sur la reproduction des membres de la salamandre aquatique,” in Oeuvres d'histoire naturelle et de philosophie (see n. 26 above), XI, 62–150.

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  66. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 92.

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  67. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 49: see also René-Antoine Ferchault de Réaumur, “Sur les diverses reproductions qui se font dans le écrevisses, les omars, les crabes, etc., et entre autres sur celles de leur jambes et de leurs écailles,” Mém. Acad. Roy. Sci. (1712), 226–245; Réaumur, Mémoires pour servir à l'histoire des insectes, I, 181, 359–360.

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  68. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 56; see also Bonnet, Considérations, I, 129. It is not claimed here that Malpighi supported the preformationist theory of emboîtement; it is only stated that Bonnet understood him in this sense.

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  69. For a discussion of early influences on Bonnet see also Savioz, Philosophie de Charles Bonnet, pp. 21–22; and Marx, “Bonnet contre les Lumières,” pp. 57–58.

  70. Charles Bonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 107.

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  71. Raymond Savioz, Mémoires autobiographiques de Charles Bonnet de Genève (Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1948), p. 55.

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  72. Peter J.Bowler (“Preformation and Pre-Existence in the Seventeenth Century,” J. Hist. Biol., 4, [1971], 221–224) gives a somewhat different interpretation of Swammerdam's work than the one adopted here. It is important to distinguish between preformation or preexistence of rudiments of the essential form or structure, and their successive development in the individual. Jan Swammerdam did adhere to an “epigenetic”—i.e., successive—development of preformed rudiments; he compares metamorphosis with the budding of plants (Bibel der Natur [Leipzig: J. F. Gladitsch, 1752], pp. 3, 90), a comparison to be used later by K. F. Wolff to illustrate his notion of epigenetic development. Yet Swammerdam stressed that the animal develops “from invisible yet essential origins present in the maternal body” (p. 115). He further noted that the pupa does not change to become a winged insect; rather, it is the same caterpillar, the same pupa that give rise to a winged animal by the successive development of parts or organs already present in the caterpillar (pp. 3–4). Applied to the problem of generation, this meant that “there is no generation in nature, but only a development, a growth of parts, and no change is involved” (p. 16). The denial of change is directed against atomistic models of generation. Similarly, insect metamorphosis does not imply the real death of larval stages and a new origin of the imago; rather, the larval stages never truly die, the imago is no animal formed de novo. Development or metamorphosis do not imply the origin of something new, but only the development of what already exists. Understood in this sense, Swammerdam accepts metamorphosis as an allegory of resurrection (p. 9).

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  73. CharlesBonnet, La palingénésie philosophique, ou Idées sur l'état passé et sur l'état futur des êtres vivants (Geneva: C. Philibert and B. Chirol, 1769), I, 276–280.

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  1. Paläontologisches Institut und Museum der Universität Zürich, Künstlergasse 16, 8006, Zürich, Switzerland

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  1. Olivier Rieppel
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Rieppel, O. The reception of Leibniz's philosophy in the writings of Charles Bonnet (1720–1793). J Hist Biol 21, 119–145 (1988). https://doi.org/10.1007/BF00125796

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