Contenido principal del artículo

Autores

El trabajo muestra cómo algunos representantes de la ética filosófica contemporánea no han salvado las dificultades que inauguró el imperativo categórico kantiano, derivando en una unilateralización de los principios de individualización o de universalización. Que esto es así, y que puede ser corregido sin excluir o postergar ninguno de esas exigencias es un aporte relevante de la “ética convergente” desarrollada por el filósofo argentino Ricardo Maliandi. En este escrito reconstruyo aspectos fundamentales de aquellas dificultades y de este programa de investigación desde la perspectiva de la consideración antagónica de lo individual y lo universal. Se verá que esta oposición es, para Maliandi, sólo un aspecto de la conflictividad del ethos, y de qué modo su esclarecimiento se alcanza mostrando, por medio de un recurso novedoso en el análisis ético, que los principios no sólo chocan entre ellos, sino que también se oponen a otros sentidos que le son inherentes en lo que ordenan. El trabajo finaliza con una valoración personal acerca del aporte realizado por la ética convergente.

Gustavo Salerno, CONICET – UNMDP

Profesor en Filosofía por la UNMDP. Doctor en Filosofía por la UNLa.Investigador asistente del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas. Profesor titular en la universidad Nacional de Mar del Plata, de la facultad de Psicología y la facultad de humanidades. Sus principales áreas de trabajo son: la ética, la antropología filosófica y la filosofía contemporánea. 

Salerno, G. (2017). LA ÉTICA CONVERGENTE COMO RESPUESTA A LOS UNILATERALISMOS DE LA INDIVIDUALIZACIÓN Y LA UNIVERSALIZACIÓN. Praxis Filosófica, (44), 81–106. https://doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i44.4350

ALBERT, H. (1975). Transzendentale Träumereien, Hamburg : Hoffman & Campe.

APEL, K.-O. (1973). Transformation der Philosophie, Frankfurt am Main : Suhrkamp.

APEL, K.-O. (1986). Estudios Éticos, Barcelona: Alfa.

APEL, K.-O. (1992). Una ética de la responsabilidad en la era de la ciencia, Buenos Aires: Almagesto

APEL, K.-O. (1998), “Auflösung der Diskursethik? Zur Architektonik der Diskursdifferenzierung in Habermas´ Faktizität und Geltung…”, en: Id., Auseinandersetzungen in Erprobung des transzendental-pragmatischen Anzatzes, Frankfurt: Suhrkamp.

APEL, K.-O. (2013). Paradigmas de filosofía primera, Buenos Aires: Prometeo.

DAMIANI, A., LARIGUET, G., Y MALIANDI, R. (2012). Ética y conflicto. Un diálogo filosófico sobre la ética convergente, Remedios de Escalada: UNLa.

HABERMAS, J. (1985). Conciencia moral y acción comunicativa, Barcelona: Península.

HABERMAS, J. (2000). Aclaraciones a la ética del discurso, Madrid: Trotta.

KANT, I (2005). Crítica de la razón práctica, México: FCE-UAM-UNAM.

KANT, I. (2012). Fundamentación de la metafísica de las costumbres, Buenos Aires: Las Cuarenta.

KANT, I. Y CONSTANT, B. (2012). ¿Hay derecho a mentir? (La polémica Immanuel Kant / Benjamin Constant sobre la existencia de un deber incondicionado de decir la verdad), Madrid: Tecnos.

LEYVA, G. (2007). “El problema de la individualidad en Simmel”, en: Sabido Ramos, O. (comp.), Georg Simmel. Una revisión contemporánea, Barcelona/México: Anthropos/UAM, pp. 41-60.

LYOTARD, J. F. (1988). La diferencia, Barcelona, Gedisa.

MALIANDI, R. (1991). Transformación y síntesis, Buenos Aires: Almagesto.

MALIANDI, R. (1992). Hartmann, Buenos Aires, Centro Editor de América Latina.

MALIANDI, R. (1993). Dejar la posmodernidad, Buenos Aires: Almagesto.

MALIANDI, R. (1997). Volver a la razón, Buenos Aires: Biblos.

MALIANDI, R. (1998). La ética cuestionada, Buenos Aires: Almagesto.

MALIANDI, R. (2004). Ética: conceptos y problemas, Buenos Aires: Biblos.

MALIANDI, R. (2006). Ética, dilemas y convergencias, Buenos Aires: Biblos.

MALIANDI, R. (2008). “Principios sincrónicos de convergencia. Una confrontación con Karl-Otto Apel”, en: Tópicos, Asociación Revista de Filosofía de Santa Fe (Argentina), Nº 16, pp. 189-210.

MALIANDI, R. (2010). Ética convergente. Tomo I: Fenomenología de la conflictividad, Buenos Aires: Las Cuarenta

MALIANDI, R. (2011). Ética convergente. Tomo II: Aporética de la conflictividad, Buenos Aires: Las Cuarenta

MALIANDI, R. (2013). Ética convergente. Tomo III: Teoría y práctica de la convergencia, Buenos Aires: Las Cuarenta.

MALIANDI, R. Y THÜER, O. (2008). Teoría y praxis de los principios bioéticos, Remedios de Escalada: UNLa.

PATON, H. J. (1948). The Categorical Imperative. A study in Kant´s Moral Philosophy, The University of Chicago Press.

SALERNO, G. (2007). “Rigorismo y pluralidad de principios en ética”, en: Anuario Filosófico, Navarra (España), vol. XL, pp. 697-718.

SIMMEL, G. (1949). Kant y Goethe, Buenos Aires, Nova.

SIMMEL, G. (1986). “Las grandes ciudades y la vida del espíritu”, en: Cuadernos políticos 45, D.F. México, ene.-mar., pp. 5-10.

SIMMEL, G. (1990). Problemas de filosofía de la historia, Buenos Aires, Losada.

SIMMEL, G. (2003). La ley individual y otros escritos, Barcelona: Paidós.

Recibido 2017-04-04
Aceptado 2017-04-04
Publicado 2017-01-15