Skip to main content
SpringerLink
Log in

Phenomenology in Lithuania

  • Published:
Studies in East European Thought Aims and scope Submit manuscript

Abstract

The article deals with phenomenology in Lithuania. The main thesis of the article is this: phenomenology is a living tradition in need of both development and interpretation. The minor thesis follows from the main one: the Western phenomenological tradition and Lithuanian philosophy interact and develop in tandem with one another. According to the authors, the contact between poetics and philosophy is the dominant form of phenomenology in Lithuania. The phenomenological tradition is treated as creative and living philosophical thought.

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this article

Log in via an institution

Price excludes VAT (USA)
Tax calculation will be finalised during checkout.

Instant access to the full article PDF.

Institutional subscriptions

Similar content being viewed by others

Notes

  1. According to Plečkaitis, professional philosophy in Lithuania started 1507, with the establishment of the Dominican school (Plečkaitis 2007).

  2. The most prominent representatives are: Evaldas Nekrašas, Rolandas Pavilionis, Marius Povilas Šaulauskas, Nijolė Lomanienė.

  3. The beginnings of professional philosophy in Lithuania are associated with lecturers delegated by the chapter of the Polish Dominican province. Among them—the first were Peter from Sochaczew and Marian Grozgy—were no Lithuanians, and some were not Polish (for instance, Gregorius de Austria) (Plečkaitis 2007, p. 13).

  4. There is only Levinas’ correspondence in Lithuanian.

  5. History of European Culture (Karsavinas 1994).

  6. Lithuanian is not among these languages.

  7. There are over 10 philosophical journals in Lithuania.

  8. For a comprehensive bibliography of his unpublished works see (Tumelis 1984). The manuscript texts of Sezemanas are indicated and shortly described in (Mikelaitis 1991).

  9. See Sverdiolas (1986).

  10. Cf the almost complete biographies of I. Tamošaitis and other pre-war Lithuanian writers who wrote on phenomenology in (Mikelaitis 1991).

  11. We do not have a comprehensive bibliography of Juozas Girnius. A helpful to his writings is the Autobiography with interesting notes by the Girnius (1991).:

  12. There is no bibliography of Antanas Maceina. Volume 3 of Raštai (Works) includes the trilogy Cor inquietum (Maceina 1990). Books by Maceina concern to existential philosophy from a hermeneutic perspective. (Maceina 1976, 1979, 1981, 1985) and other texts.

  13. Articles related to phenomenology: (Vycinas 1970, 1977, 1974, 1975, 1977, 1979, 1984, 1990a, b, 1991).

  14. Mickūnas together with Joseph J. Pilotta wrote: (Mickunas and Pilotta 1990). He edited and translated into English several books on phenomenology. We will mention only the most imporant articles: (Mickūnas 1975, 1980, 1987a, b, c, 1989a, b, 1990, 1991a, b, c, 1992a, b, c; 1993; Мицкунас 1986). Also see: (Sverdiolas 1992).

  15. The most important books of Lingis (1984, 1985, 1988, 1989, 1994a, b, 1995, 1998, 2000).

  16. Held 27–28.09.2008 in Vilnius University.

  17. Incidentally, one of the co-authors of the present article, the obedient servant of Lithuanian phenomenologists, was also born in the same year.

  18. He published the follower books: (Šliogeris 1985, 1988, 1990, 1992a, b, 1996, 2005) and a lot of articles. Also Šliogeris has compiled a book of several authors: (Šliogeris 1981).

  19. Books by Arūnas Sverdiolas (1996, 2002, 2003, 2006a, b). .

  20. The main articles on phenomenology of Sodeika (1979, 1980a, b, 1981a, b, c).

  21. V. Rubavičius has published six books of poetry.

  22. K. Dubnikas is the dean of Faculty of Philosophy at Vilnius University.

References

  • Baranova, J. (2006). Filosofija ir literatūra. Vilnius: VPU leidykla.

    Google Scholar 

  • Baranova, J., & Sodeika, T. (2002). Filosofija. Vilnius: Tyto Alba.

    Google Scholar 

  • Briedis, M. (2007a). Poiesis: nuo‚ kūniško mąstymo ‘estetikus prie‚ mąslios praktikos’ technikų. Filosofija Sociologija, 18(1), 44–54.

    Google Scholar 

  • Briedis, M. (2007b). Theological hermeneutics: interpreting ‘The lost guardian of immediacy’. Santalka, 15(1), 25–36.

    Google Scholar 

  • Daujotytė-Pakerienė, V. (2001). Literatūros filosofija. Vilnius: VDA leidykla.

    Google Scholar 

  • Daujotytė-Pakerienė, V. (2003). Literatūros fenomenologija. Vilnius: VDA leidykla.

    Google Scholar 

  • Dausa, K. (1935). Makso Schelerio filosofinės antropologijos bruožai. In Eranus, t. 3 (pp. 87–143). Kaunas: Spindulys.

  • Girnius, J. (1991). Raštai, t. 1. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Щитцoвa, T. (2006). Memento nasci: Cooбщecтвo и гeнepaтивнocть. Штyдии пo экзиcтeнциaльнoй aнтpoпoлoгии. Bильнюc: EГУ.

    Google Scholar 

  • Kačerauskas, T. (2005). Ding und Existenz. Humanistyka i przyrodoznawstwo, 11, 75–88.

    Google Scholar 

  • Kačerauskas, T. (2006a). Arkada. Vilnius: RSL.

    Google Scholar 

  • Kačerauskas, T. (2006b). Filosofinė poetika. Vilnius: Versus Aureus.

    Google Scholar 

  • Kačerauskas, T. 2007. Egzistencinė kalba ir kalbinė egzistencija. Santalka T. 15 Nr. 3, 45–52.

    Google Scholar 

  • Kačerauskas, T. (2008a). Tikrovė ir kūryba: kultūros fenomenologijos metmenys. Vilnius: Technika.

    Google Scholar 

  • Kačerauskas, T. (2008b). Gyvenimas šiapus ir anapus ekrano. Filosofija. Sociologija T. 19 Nr. 1,18–25.

    Google Scholar 

  • Karsavinas, L. (1994). Europos kultūros istorija. Vilnius: Vaga.

    Google Scholar 

  • Кaчepaycкac, T. (2006). Язык и кyльтypa в фeнoмeнoлoгичecкoй пepcпeктивe. Boпpocы филocoфии, 12, 137–144.

    Google Scholar 

  • Laurukhin, A. (2005). Das Sein und die Sprache im Netz der intentionalen Beziehungen: Brentano-Husserl. In Problemos. Priedas: 92–100.

  • Lingis, A. (1984). Excesses: Eros and culture. Albany: State University of New York Press.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1985). Libido: The French existential theories. Bloomington: Indiana University Press.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1988). Phenomenological explanations. The Hague: Martinus Nijhoff.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1989). Deathbound subjectivity. Bloomington: Indiana University Press.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1994a). The community of those who have nothing in common. Indiana: Indiana University Press.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1994b). Abuses. California: University of California Press.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1995). Sensation: Intelligibility in sensibility. New York: Humanity Books.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (1998). The imperative. Bloomington: Indiana University Press.

    Google Scholar 

  • Lingis, A. (2000). Dangerous emotions. California: University of California Press.

    Google Scholar 

  • Maceina, A. (1976). Religijos filosofija. Putnam: Krikščionis gyvenime.

    Google Scholar 

  • Maceina, A. (1979). Filosofijos kilmė ir prasmė. Roma: LKMA.

    Google Scholar 

  • Maceina, A. (1981). Asmuo ir istorija. Southfield, MI: Ateitis.

    Google Scholar 

  • Maceina, A. (1985). Dievas ir laisvė. Oak Lawn, IL: Ateitis.

    Google Scholar 

  • Maceina, A. (1990). Raštai, t. 3. Vilnius: Mintis.

  • Mažeikis, G. (2004). Filosofinė antropologija: analitika ir pragmatika. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

    Google Scholar 

  • Mицкyнac, A. (1986). Язык и coвpeмeннaя гepмeнeвтичecкaя филocoфия. In P. Пaвилeниc (cocт.) Язык. Hayкa. Филocoфия. Bильнюc: AH Лит. CCP.

  • Mickevičius, A. (2004). Galia ir interpretacija. Vilnius: VU leidykla.

    Google Scholar 

  • Mickūnas, A. (1975). Veikla ir istorinis laikas. Metmenys, 30, 195–210.

    Google Scholar 

  • Mickūnas, A. (1980). Hermeneutinė kontroversija. Metmenys, 39.

  • Mickūnas, A (1987a). Conscience and value. Listening, 22(1).

  • Mickūnas, A. (1987b). The transcendental awareness: Husserl and theology. Journal of Religious Studies, 13(1).

  • Mickūnas, A. (1987c). The vital connection. Analecta Husserliana, Vol. 23. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.

  • Mickūnas, A. (1989a). The context of praxis. In H. Kojima (Ed.), Phänomenologie der Praxis im Dialog zwischen Japan und den Weste. Königshausen und Neuman 9.

  • Mickūnas, A. (1989b). Moritz Geiger and Aesthetics. In Analecta Husserliana, Vol. 26. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.

  • Mickūnas, A. (1990). Postmodernity and democracy. In J. Murphy (Ed.), Post modernism. Meerut, India: Anu Books.

    Google Scholar 

  • Mickūnas, A. (1991a). Technology and liberation. In T. Casey (Ed.), Lifeworld and technology. Washington, DC: University Press of America.

    Google Scholar 

  • Mickūnas, A. (1991b). Politics, communication and philosophy. Review Journal of Philosophy and Social Sciences, Vol. 27. Meerut India: Anu Books.

  • Mickūnas, A. (1991c). Landgrebe’s school of phenomenology. In Analecta Husserliana, Vol. 36. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.

  • Mickūnas, A. (1992a). Postmodernizmas ir teologija. Metmenys, 62 (reprinted: Literatūra ir menas, 1992.10.3 and 1992.10.10).

  • Mickūnas, A. (1992b). Magic and technological culture. In E. M. Kramer (Ed.), Culture consciousness. West Port, Conn: Greenwood Press.

    Google Scholar 

  • Mickūnas, A. (1992c). The public domain. In J. Murphy & D. Peck (Eds.), Praeger Open Institutions.

  • Mickūnas, A. (1993). Phenomenology of Zen. In H. Kojima & L. Embree (Eds.), Japanese and Western phenomenology. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.

    Google Scholar 

  • Mickunas, A., & Pilotta, J. (1990). Science of communication: Its phenomenological foundation. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.

    Google Scholar 

  • Mickūnas, A., & Stewart, D. (1994). Fenomenologinė filosofija. Vilnius: Baltos lankos.

    Google Scholar 

  • Mikelaitis, G. (leid.) (1991). Lietuvos filosofinės minties istorijos šaltiniai, t. 2. Vilnius: Mintis.

  • Norkus, Z. (1987). Apie intencionalinius santykius, intencionalinius kontekstus ir E. Huserlio fenomenologiją. Problemos, 37, 43–52.

    Google Scholar 

  • Norkus, Z. (1989). Grynoji sąmonė be Aš A. Gurvičiaus fenomenologijoje. Problemos, 40, 82–92.

    Google Scholar 

  • Norkus, Z. (1996). Istorika. Vilnius: Taura.

    Google Scholar 

  • Norkus, Z. (2001). Max weber und rational choice. Marburg: Metropolis Verlag.

    Google Scholar 

  • Plečkaitis, R. (2007). Filosofijos atsiradimas Lietuvoje. Problemos, 73, 9–25.

    Google Scholar 

  • Repšys, J. (1966). Kai kurie metodologiniai žmogaus koncepcijos klausimai M.Heidegerio filosofijoje. Filosofija, 7.

  • Repšys, J. (1972a). K.Jaspersas ir egzistencializmo socialinės bei teorinės prielaidos. Problemos, 9, 85–95.

    Google Scholar 

  • Repšys, J. (1972b). Žmogaus koncepcija K.Jasperso filosofijoje. Problemos, 10, 55–71.

    Google Scholar 

  • Repšys, J. (1974). S.Kjirkegoras ir egzistencializmas. In Filosofijos istorijos chrestomatija. XIX ir XX amžių Vakarų Europos ir Amerikos filosofija. Vilnius: Mintis.

  • Repšys, J. (1976). Tradicinės ontologijos humanizacija M.Heidegerio filosofijoje. Problemos, 18, 54–72.

    Google Scholar 

  • Repšys, J. (1980). Dorovinis asmenybės tobulėjimas ir egzistencializmas. In Etikos etiudai, 4 (pp. 256–269). Vilnius: Mintis.

  • Rubavičius, V. (2003). Postmodernusis diskursas: filosofinė hermeneutika, dekonstrukcija, menas, Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno instituto leidykla.

  • Šerpytytė, R. (2007). Nihilizmas ir Vakarų filosofija. Vilnius: VU leidykla.

    Google Scholar 

  • Sezemanas, V. (1935). Laikas, kultūra ir kūnas (Šių dienų kultūros uždaviniams pažinti). Kaunas: Spaudos fondas.

    Google Scholar 

  • Sezemanas, V. (1970). Estetika. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Sezemanas, V. (1987). Raštai. Gnoseologija. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1981). (sud.) Egzistencinė filosofija: istorija ir dabartis. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1985). Žmogaus pasaulis ir egzistencinis mąstymas. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1988). Daiktas ir menas. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1990). Būtis ir pasaulis. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1992a). Sietuvos. Vilnius: Mintis.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1992b). Post scriptum. Vilnius: Regnum.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (2001). Post scriptum. Oberhausen: Athena.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (1996). Transcendencijos tyla. Vilnius: Pradai.

    Google Scholar 

  • Šliogeris, A. (2005). Niekis ir Esmas. Vilnius: Apostrofa.

    Google Scholar 

  • Sodeika, T. (1979). Vertybė kaip ontologinė problema R.Ingardeno fenomenologijoje. Problemos, 24, 63–68.

    Google Scholar 

  • Sodeika, T. (1980a). Atsakomybės problema Romano Ingardeno etikoje. In Etikos etiudai - 4. Vilnius: Mintis, 176–202.

  • Sodeika, T. (1980b). R.Ingardenas–E.Huserlio transcendentalinio idealizmo kritikas. Problemos, 25, 57–67.

    Google Scholar 

  • Sodeika, T. (1981a). Ginčas dėl pasaulio racionalumo: R.Ingardenas ir A.Bergsonas. In Filosofija: Praeitis ir dabartis. Vilnius: Mintis.

  • Sodeika, T. (1981b). Fenomenologinė realizmo koncepcija ir neotomistinis realizmas. In Šiuolaikinė katalikybė: filosofija, ideologija, politika. Vilnius: Mintis.

  • Sodeika, T. (1981c). E.Huserlio fenomenologija. In Egzistencijos filosofija: istorija ir dabartis. Vilnius: Mintis.

  • Sverdiolas, A. (1986). „Kultūra ir laikas (Skaitant vieną V. Sezemano studiją)“. In Veidai-85. Vilnius: Vaga.

  • Sverdiolas, A. (1996). Steigtis ir sauga. Vilnius: Baltos lankos.

    Google Scholar 

  • Sverdiolas, A. (2002). Būti ir klausti. Hermeneutinės studijos 1. Vilnius: Strofa.

    Google Scholar 

  • Sverdiolas, A. (2003). Aiškinimo ratas. Hermeneutinės studijos 2. Vilnius: Strofa.

    Google Scholar 

  • Sverdiolas, A. (2006a). Lėkštutėlė lėkštelė. Vilnius: Baltos lankos.

    Google Scholar 

  • Sverdiolas, A. (2006b). Apie pamėklinę būtį. Vilnius: Baltos lankos.

    Google Scholar 

  • Tumelis, J. (1984). Sezemaniana (Medžiaga Vosyliaus Sezemano bibliografijai). Problemos, 32, 18–34.

    Google Scholar 

  • Vycinas, V. (1961). Earth and gods. The Hague: Martinus Nijhoff.

    Google Scholar 

  • Vycinas, V. (1966). Greatness and philosophy (An inquiry into Western thought). The Hague: Martinus Nijhoff.

    Google Scholar 

  • Vyčinas, V. (1970). Martyno Heideggerio filosofija. Aidai 6, 256–262, 8, 360–362, 9, 404–410.

  • Vycinas, V. (1972). Search for gods. The Hague: Martinus Nijhoff.

    Google Scholar 

  • Vycinas, V. (1973). Our cultural agony. The Hague: Martinus Nijhoff.

    Google Scholar 

  • Vycinas, V. (1974). Mitinė etika Heideggerio filosofijos principų šviesoje. In LKMA Suvažiavimo darbai, Vol. 8. Roma: LKMA.

  • Vycinas, V. (1975). Būtis ir žodis Heideggerio mąstyme. In Lituanistikos Instituto 1973 metų Suvažiavimo darbai. Chicago.

  • Vyčinas, V. (1977). Heideggerio kultūrinė reikšmė. Aidai 5, 206–212, 6, 251–257.

    Google Scholar 

  • Vycinas, V. (1979). Mitinis lietuvių pasaulis. In Lituanistikos Instituto 1977 metų Suvažiavimo darbai. Chicago.

  • Vyčinas, V. (1984). Asmenybiškumas Ibseno dramose. Peeras Gyntas. Aidai 4, 219–227, 5, 272–280.

  • Vycinas, V. (1990a). Aisčių mitinės buities prasmė. In LKMA Suvažiavimo darbai, Vol.13. Roma: LKMA.

  • Vyčinas, V. (1990b). Žmogus ir technika. Filosofija. Sociologija, 1, 113–122.

    Google Scholar 

  • Vycinas, V. (1991). Mano gyvenimo ir minties raida. Naujasis židinys, 11–12, 22–31.

    Google Scholar 

  • Žukauskaitė, A. (2001). Anapus signifikanto principo: dekonstrukcija, psichoanalizė, ideologijos kritika. Vilnius: Aidai.

    Google Scholar 

  • Žukauskaitė, A. (2005). Anamorfozės: nepamatinės filosofijos problemos. Vilnius: Versus aureus.

    Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

  1. Department of Contemporary Philosophy, Culture, Philosophy and Arts Research Institute, Saltoniškių g. 58, LT, 08105, Vilnius, Lithuania

    Arūnas Sverdiolas

  2. Department of Philosophy and Political Theory, Vilnius Gediminas Technical University, Saulėtekio al. 11, LT, 10223, Vilnius-40, Lithuania

    Tomas Kačerauskas

Authors
  1. Arūnas Sverdiolas
    View author publications

    You can also search for this author in PubMed Google Scholar

  2. Tomas Kačerauskas
    View author publications

    You can also search for this author in PubMed Google Scholar

Corresponding author

Correspondence to Arūnas Sverdiolas.

Rights and permissions

Reprints and permissions

About this article

Cite this article

Sverdiolas, A., Kačerauskas, T. Phenomenology in Lithuania. Stud East Eur Thought 61, 31–41 (2009). https://doi.org/10.1007/s11212-008-9071-x

Download citation

  • Published:

  • Issue Date:

  • DOI: https://doi.org/10.1007/s11212-008-9071-x

Keywords

Search

Navigation