Gusto y civilización en David Hume

• Autores: Adriana Luisa Urrea
• Localización: Universitas Philosophica, ISSN 0120-5323, Vol. 16, Nº 32, 1999, págs. 43-60
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Taste and civilization in David Hume
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• Resumen
  • español

    Para David Hume el contenido esencial de la filosofía es la reflexión sobre la vida social, y la forma más adecuada para su comunicación es el ensayo. Mediante el ensayo la filosofía se hace asequible al hombre de la calle y cumple su función de promover la sensatez, la moralidad y la cohesión social entre los integrantes del cuerpo social. La vida propiamente humana transcurre en el ámbito de la conversación, en donde se intercambian no sólo ideas sino primordialmente sentimientos y emociones. La esencia de la moral es el conocimiento del alma humana: el tejido y el juego de sus pasiones, sentimientos y emociones. La base de la moral no se halla en la razón lógica, sino en el principio de simpatía, que inclina al hombre a tomar partido a favor de la humanidad. La belleza, el buen gusto y el arte se encuentran íntimamente ligados a la simpatía, pues estos constituyen el acceso a los juicios morales que expresan el reconocimiento de la comunidad sobre ell valor humano de nuestros sentimientos y acciones. Conciente de las dificultades que suscita el concepto humeano de "buen gusto" como elemento del juicio moral, el presente artículo abre este interrogante y proporciona algunos elemento de respuesta.

  • English

    Reflecting on social life is the essential aim and content of David Hume's philosophy; and writing essays, the most adequate way to convey it. Through essays, philosophy becomes closer to ordinary man; they allow philosophy to meet its function in promoting good taste, morality, and social cohesion among partners in the social body. Proper human life develops itsclf in conversation, a realm where sharing feelings and interchanging emotions are prior to ideas. Knowing human soul: passions, sentiments and emotions weaving and playing, is the core of morality. The foundation of morality lies on the principie of sympathy rather than on a logical reason;

    sympathy tilts man to take a stand for humanity. Beauty an good taste and art are closely bound to sympathy as a mean to reach moral judgements which express a communal acknowledgement concerning the human value of our sentiments and actions. Knowing some problems with the humean notion of "taste" as a constitutive in moral judgement, a quest and some elements for an answer are provided in this article.