Развитие религиозно-философской антропологической парадигмы в советской философии 1985−1991 годов: историко-философский анализ

Предметом исследования настоящей работы является процесс развития антропологической религиозно-философской парадигмы в советской философии в годы перестройки. Именно в этот период советские философы-идеалисты, вынужденные в течение семи десятилетий работать в условиях «научного подполья», впервые получили право на легальное участие в академических дискуссиях. Обосновав представление о человеке как о богосотворенном бессмертном существе, призванном к обожению, они восстановили и утвердили в официальном дискурсе религиозно-философскую антропологическую модель. Это делалось либо путем ее реинтерпретации по образцам византийской патристики, либо с помощью синтеза с индуистско-буддийскими верованиями. В статье реконструируются и анализируются базовые положения данной парадигмы: представления о происхождении человека, соотношении души и тела, свободы воли, смысла и назначения жизни, взаимосвязи личности и общества. Делается вывод о том, что развитие позднесоветской религиозно-философской антропологической мысли определялось тенденцией к самоизоляции, связанной с фактическим отказом ее сторонников от конструктивного диалога с адептами материалистических учений. Следствием этого был отказ от разработки целостного знания о человеке на основе творческого обобщения различных концепций и взглядов. Приверженцы религиозно-философского подхода выражали надежду на то, что христианская антропология будет взята за основу всех философских разработок будущего, вследствие чего богословие подчинило и вытеснило в их работах науку. Однако вопреки планам, данная парадигма так и не приобрела доминантного положения в современной российской философии, оставшись объектом интереса преимущественно историков философии, а не специалистов по философской антропологии и социальной философии.

1. Аверинцев 1988 – Аверинцев С.С. Попытки объясниться: Беседы о культуре. − М.: Правда, 1988.

2. Аверинцев 2005 – Аверинцев С.С. Христианство в истории европейской культуры // Аверинцев С.С. Другой Рим: Избранные статьи. − СПб.: Амфора, 2005. С. 276−314.

3. Бибихин 1998а – Бибихин В.В. Из записей на тему самопознания // Бибихин В.В. Узнай себя. − СПб.: Наука, 1998. С. 226− 575.

4. Бибихин 1998б – Бибихин В.В. Узнай себя // Бибихин В.В. Узнай себя. − СПб.: Наука, 1998. C. 5−225.

5. Бибихин 2002 – Бибихин В.В. Язык философии / 2-е изд., испр. и доп. − М.: Языки славянской культуры, 2002.

6. Бондарева, Устинов 2017 – Бондарева Я.В., Устинов О.А. Религиозно-философская антропологическая парадигма в русской философии XIX – начала XX века: историко-философский анализ // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. 2017. № 4. С. 159–171.

7. Горичева 1991 – Горичева Т.М. Православие и постмодернизм. − Л.: Издательство Ленинградского университета, 1991.

8. Дэниел 2010 – Дэниел У.Л. Отец Александр Мень и конфликт между свободой и властью // Двадцать лет без отца Александра Меня. И с ним / сост. Е.Ю. Гениева. − М.: Центр книги Рудомино, 2010. С. 305−310.

9. Миркина 2013 – Миркина З.А. Вглядываясь в небо // Померанц Г.С, Миркина З.А. В тени Вавилонской башни / 2-е изд. − М.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. С. 223−245.

10. Митрополит Питирим 1991 – Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Тело, душа и совесть. Учение о человеке в христианской традиции и современность // О человеческом в человеке / под общ. ред. И.Т. Фролова. − М.: Политиздат, 1991. С. 343−358.

11. О богословии… 1999 – О богословии протоиерея Александра Меня. – Житомир: NIKA, 1999.

12. Овсянников 2004 – Овсянников А.В. Антропологический проект С.С. Хоружего в компаративистской перспективе // Наука. Искусство. Культура. 2004. Вып. 3. С. 68−75.

13. Померанц 1991 – Померанц Г.С. Опыт философии солидарности // Вопросы философии. 1991. № 3. С. 51−66.

14. Померанц 2013 – Померанц Г.С. Собирание себя. Курс лекций, прочитанный в Университете Истории Культур в 1990–1991 гг. − М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013.

15. Померанц 2018 – Померанц Г.С. Полнота бытия // Вестник культурологии. 2018. № 1 (84). С. 242−245.

16. Ремезова 2019 – Ремезова И.И. Проблема целостности человека в русской культуре // Вестник культурологии. 2019. № 2 (89). С. 92−112.

17. Хоружий 2000а – Хоружий С.С. Владимир Соловьев и мистико-аскетическая традиция православия // Хоружий С.С. О старом и новом. − СПб.: Алетейя, 2000. С. 182−206.

18. Хоружий 2000б – Хоружий С.С. Исихазм в Византии и России: исторические связи, антропологические проблемы // Хоружий С.С. О старом и новом. − СПб.: Алетейя, 2000. С. 207–260.

19. Хоружий 2000в – Хоружий С.С. Метаморфозы славянской идеи в XX веке // Хоружий С.С. О старом и новом. – СПб.: Алетейя, 2000. С. 117–140.

20. Хоружий 2000г – Хоружий С.С. Проводы русского идеализма // Хоружий С.С. О старом и новом. – СПб.: Алетейя, 2000. С. 169–181.

21. Хоружий 2012 – Хоружий С.С. Исихазм и «политический исихазм»: к уточнению понятий. – URL: http://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2012/05/hor_polit_isikhasm.pdf (дата обращения: 17.11.2019).

22. Шапошникова 2009 – Шапошникова Л.В. Сотрудница космических сил // Великий облик: Сборник статей к 130-летию Е.И. Рерих. – Тверь: ГЕРС, 2009. С. 35–55.