Abstract

철학은 인간이 지혜롭고 행복한 삶을 누릴 수 있도록 인도하는 역할을 잘 감당할 수 있어야 한다. 우리는 이러한 관점에서 플라톤과 아리스토텔레스의 철학 사상에 나타난 철학상담의 원형적 모습을 살펴보았다.BR 플라톤에게 있어서 철학은 영혼이 가장 좋고 훌륭하게 되도록 병든 영혼을 잘 돌보는 활동이라면, 아리스토텔레스에게 있어서 철학은 영혼이 그 기능을 잘 발휘할 수 있도록 영혼을 키우고 가꾸는 활동이다. 혼란하고 일관성이 없으며 정체성을 확립하지 못한 인간이 행복할 수는 없다. 플라톤은 불행한 인간을 행복에로 돌려 세우는 방법으로 대화술을 제안하고 이를 통해 인간을 행복하게 만들고자 시도한다. 아리스토텔레스는 행동의 반복, 즉 습관화를 통해 자질을 계발함으로써 인간을 행복하게 만들려고 한다. 이렇게 볼 때 플라톤이 생각하는 철학상담의 주된 역할은 이성이 제시하는 질서를 따르도록 대화를 통해 내담자를 인도하는 것이 될 것이요, 아리스토텔레스가 이해하는 철학상담의 주요 목적은 행동의 습관화를 통해 이성이 제시하는 덕스러운 삶을 살아가도록 내담자의 영혼을 계발하는 것이 될 것이다. 바로 여기에서 ‘영혼 돌보기’와 ‘영혼 가꾸기’로서의 플라톤과 아리스토텔레스 철학의 차별성이 드러나며, 또한 동시에 철학상담의 원형적 모습이 나타난다고 말할 수 있을 것이다.BR 인간이 자기 영혼을 돌보고 가꾸어서 온전한 자신을 이루어 나가는 과정에 철학활동은 도움을 줄 수 있어야 한다. 이것이 바로 실천철학으로서의 철학의 본래적 의미이며, 철학이 철학상담 또는 철학치유로 성립할 수 있는 근거일 것이다.