Abstract

본 논의의 목적은 아리스토텔레스 『니코마코스 윤리학』3권 10장부터 12장에 나타나는 무감각을 설명하는 것이다. 그것을 설명하기 위해 살펴보고자 하는 것은 두 가지이다. 하나는 무감각의 용례를 검토하는 것이다. 무감각을 검토하는 과정에서 나타나는 문제인 “드물음”에 대해서 검토할 것이다. 다른 하나는 무감각이 일반적인 통념 안에서 윤리적으로 어떤 의미를 가질 수 있는지 확인해보고자 한다.BR 이와 같은 논의는 아리스토텔레스가 『니코마코스 윤리학』을 통념에 기반하여 논의를 전개하는데 반해, 무감각은 일반적으로 찾아보기 힘든 사례라고 언급하는 이 한 가지 모순점에서 출발한다. 결과적으로 아리스토텔레스가 이야기하는 무감각이 일반적으로 많지 않다는 설명은 인간 본성적인 측면에서 드물 수는 있지만, 외부의 다른 일상적인 발언들 속에서도 아리스토텔레스와 공유할 수 있는 무감각의 발언이 있음을 확인해보고자 한다. 이러한 과정을 통해 무감각이 단순히 신체적 감각과 관련된 악덕이 아니라, 그러한 감각에 기반한 판단과 믿음 그리고 헤아림의 측면에서 이해될 수 있는 가능성을 모색해보고자 하며, 이러한 가능성 안에서 아리스토텔레스 고유의 무감각은 무엇일 수 있는지 그 방향성을 모색함으로써 아리스토텔레스의 절제에 대한 이해에 기여하고자 한다.