Vindicación de la subjetividad de los atributos, en Spinoza

Anuario Filosófico 48 (2):233-258 (2015)
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Abstract

El propósito del artículo es probar que los argumentos esgrimidos por quienes sostienen que Spinoza no pudo pensar que los atributos carecen de esencia objetiva son endebles, y que la evidencia textual, tanto como la investigación sobre la genealogía de la noción de atributo en la cábala, inclinan a sostener que aquellos son el instrumento a través del cual el entendimiento —ya sea infinito o finito— concibe a Dios como un ente.

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10.15581/009.48.2754

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