Abstract

Le Dialogue avec Tryphon de Justin Martyr comporte de nombreuses références à des autorités religieuses juives alors désignées par divers vocables. L'étude de détail montre que ces désignations sont toujours anonymes, imprécises et interchangeables, parfois anachroniques, et le plus souvent inspirées de sources scripturaires. Par leur indifférenciation et par le rôle qui leur est assigné dans le Dialogue, ces autorités juives rappellent étrangement les « Docteurs de la Loi » du Nouveau Testament. La liste d'aireseis juives qui apparaît en Dial. 80, 4 est la plus ancienne de celles qu'on trouve dans la littérature chrétienne des premiers siècles, et qui s'en inspirent parfois. Là encore, l'analyse du passage suscite plus d'interrogations que de certitudes, et chez ses commentateurs, l'interprétation en est encore discutée: il n'est pas impossible qu'en ce domaine Justin nous présente une lecture chrétienne de la réalité juive. Dans les deux cas, il semble bien que l'intention polémique ou apologétique ait pris le pas sur les préoccupations historiques, ce qui n'a rien de surprenant pour une oeuvre presque entièrement inspirée par une perception théologique du réel