Abstract

Der Text rekonstruiert das leitende Argument von Geschichte und Eigensinn von Oskar Negt und Alexander Kluge. Als ein Alternativmodell zu Jürgen Habermas’ diskursethischer Fundierung Kritischer Theorie setzt Geschichte und Eigensinn auf die Perspektive der Selbstregulierung von lebendiger Arbeit. Im Gegensatz zu Habermas beerben Negt und Kluge auf diese Weise ausdrücklich die sozialistische Perspektive proletarischer Politik, die auf der kooperativen Organisation menschlicher Arbeitsvermögen basiert. Zugleich eröffnen sich durch diese Perspektive theoriestrategische Allianzen Kritischer Theorie mit dem Postoperaismus Antonio Negris und Jacques Rancières Archäologie der Arbeiteremanzipation, die eine zeitgemäße Aktualisierung Kritischer Theorie anzeigt.