Abstract

Cet article n’est pas une nouvelle édition de l’inscription dite « de l’Hécatompédon » : il s’efforce seulement de mettre en rapport son aspect exceptionnel et ses dispositions réglementaires et pénales avec la situation régnant sur l’Acropole au milieu des années 480. En dépit de ses lacunes, ce double décret témoigne éloquemment de la difficulté de faire cohabiter un grand chantier de construction et une activité religieuse dont il importe de sauvegarder l’intégrité.