Abstract

Partiendo de la contraposición de los dos modelos de interpretación del deseo de saber más recurrentes en la historia del pensamiento, se tratará de presentar la crítica nietzscheano-heideggeriana a la concepción antropológica y metafísica de dicho deseo, al hilo de una problematización del concepto de origen que habrá de distinguir entre distintos modos de consideración del mismo. Dicha problematización deberá desvelar los vínculos estructurales entre cualquier forma de dialéctica de la historia y la determinación antropológicometafísica del deseo de saber.With the contrast of the two most frequent interpretations on the models of desire to know in the history of thought as starting point, the aim of this paper will be to present the nietzschean-heideggerian criticism of the anthropologic and metaphysic understanding of that desire, dealing with a problematization of the concept of origin that must distinguish between the di"erent forms of considering it. Such problematization will reveal the structural links between any historical ways of dialectics and the anthropologicalmetaphysical determination towards the desire to know.