Abstract

En relación a la novedad metodológica introducida por Gaudium et spes los trabajos teológicos de Joseph Ratzinger -ya desde los años como perito en el Concilio- oscilan entre una carencia de conciencia significativa y una actitud prevalentemente negativa. En el presente artículo concreto tres pasos. Primero, pongo de relieve la posición del autor sobre la Constitución desde una perspectiva más general: importantes insuficiencias que él advierte desde el punto de vista del contenido. El segundo momento representa el núcleo de esta contribución. Refiere al debate metodológico de Gaudium et spes, particularmente a lo concerniente a su estructura, acerca del alcance de la "nueva forma de hacer teología". Unas reflexiones finales recapitulan el camino recorrido y, sobre todo, ensayan una respuesta diferenciada a la hipótesis formulada.