Abstract

本文首先在宏观的层面上对韩国儒学在东亚的地位和研究概况进行介绍｡ 并在此基础上主要以退溪为例, 进行现代中国大陆与台湾、日本对韩国儒学研究情况的介绍与分析｡ 中国大陆学者对韩国哲学研究注重义理阐发, 显得中正平和；台湾学者对韩国儒学的研究较为突出的是方法上的西方影响(即台湾采用的方法受到了西方思维方式的影响)；日本则坚持以文献说话, 试图呈现历史主义的客观性｡ 近几十年来, 退溪的研究在东亚有了丰厚的成果, 触及到了其思想的方方面面, 包括近几年在日韩与台湾学界出现的退溪心学与阳明学的关联性思考也是值得深思的｡ 无论何种研究总是从自己国家和地区, 思想认识出发, 难免背后有一个情感和现实带出来的问题意识｡ 方法上的兼采众长和问题意识的交相呼应, 将有利于退溪学研究向纵深不断发展, 扩大其影响力｡