Abstract

Prispevek poskuša pokazati, da vprašanja, kot je bilo zastavljeno I. Kantu, ni moč več zastaviti v tej neposrednosti, in da bi bilo v taki obliki nasprotno razsvetljenskemu principu: bilo bi retrogardistično in romantično. Zato pa je kot historično posredovano in reflektirano vprašanje preizkus lastnih razsvetljenih zmožnosti.