Abstract

This work will focus on the Castoriadis´s coment on the maxim of Anaximander, a pre-Socratic Greek philosopher, about Apeiron as the source of all things. The work is based, to a great extent, on Castoriadis´s own criteria: the neccesity of understanding of the social-historical context in which the maxim was produced and transmitted, his critic of the dominant ensemblisticidentitary logic-ontology, and his hypothesis of the Greek experience of the abyss. The article deals also with the Castoriadis´s critique of Heidegger´s interpretation of the pre-Socratic maxim and of the translation proposed by the German philosopher.Este trabajo se centrará en el comentario de Castoriadis en torno a la máxima del filósofo presocrático Anaximandro sobre Apeiron como fuente de todas las cosas. El trabajo se basa, en gran medida, en los propios criterios de Castoriadis: la necesidad de comprensión del contexto históricosocial en el que la máxima fue producida y transmitida, su crítica de la dominante lógica-ontología ensambladora e identitaria, y su hipótesis de la experiencia griega del abismo. El artículo se ocupa también de la crítica de Castoriadis de la interpretación de Heidegger de la máxima presocrática y de la traducción propuesta por este filósofo alemán.