Abstract

Cistercian colleges in southern France had origins in hospices for traveling Cistercians. The hospices in Toulouse and Montpellier owe much to the generation of Bernard of Clairvaux , and as preaching against heresy became the province of new groups, hospices in Montpellier and Toulouse became colleges for training theologians. In Nîmes and Toulouse, events of the Albigensian Crusade coincided with a foundation or re-foundation. Colleges in Paris and Oxford may in contrast have begun as educational, but also chantry-like, institutions, with less emphasis on the specific training and housing of preachers against heresy. Papal initiative and in particular the role of Innocent IV was considerable. Dans le sud de la France, des collèges cisterciens étaient à l'origine des hospices pour les cisterciens en déplacement. Les hospices de Toulouse et de Montpellier doivent beaucoup à la génération de Bernard de Clairvaux , et lorsque la prédication contre l'hérésie fut le fait de nouveaux groupes, les hospices de Montpellier et de Toulouse devinrent des collèges pour la formation des théologiens. À Nîmes et à Toulouse, les événements de la croisade albigeoise coïncident avec une fondation ou une refondation. Des collèges à Paris et à Oxford peuvent en revanche avoir débuté comme institutions d'éducation mais aussi comme fondations de messe, avec un moindre accent sur la formation spécifique et l'accueil des prédicateurs contre l'hérésie. L'initiative papale, en particulier le rôle d'Innocent IV , fut considérable. Im Süden Frankreichs begründeten Zisterzienserschulen die Hospize für die Zisterzienser auf Reisen. Die Hospize von Toulouse und Montpellier verdanken der Generation von Bernard de Clairvaux viel, und als neue Gruppen mit Verkündigungen gegen die Häresie begannen, wurden die Hospize von Montpellier und Toulouse zu Schulen für die Ausbildung der Theologen. In Nîmes und Toulouse fallen die Ereignisse um den Kreuzzug gegen die Albigenser mit einer Gründung und einer Neugründung zusammen. Oberschulen in Paris und Oxford könnten dagegen als Erziehungsanstalten angefangen haben, allerdings auch als Messgründungen, mit einem geringeren Nachdruck auf die besondere Ausbildung und die Aufnahme der Prediger gegen die Häresie. Das Eingreifen des Papstes, vor allem von Innozenz IV. , spielten dabei eine wichtige Rolle