Abstract

Levinas busca una instancia pre-originaria donde situar una ética anterior a toda mediación conceptual. Este ámbito se alcanza en la hospitalidad o acogida del rostro, que es una apertura entendida como vulnerabilidad. El sujeto es un rehén elegido por el otro como sujeto de su persecución. La iniciativa proviene del otro, la responsabilidad atañe al yo, así Levinas introduce la pasividad en la constitución de la subjetividad. Derrida ve en esta asignación electiva la prueba de que la ética de la hospitalidad es una ética violenta y traumática