Lenguaje Religioso y Experiencia Religiosa en Wittgenstein:¿ un nuevo enfoque para la filosofía de la religión en América Latina?

Universitas Philosophica 32:91-117 (1999)
  Copy   BIBTEX

Abstract

This article has no associated abstract. (fix it)

Categories

Add categories

Keywords

Reprint years

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 92,150

External links

  • This entry has no external links. Add one.
Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Lenguage religioso y experiencia religiosa en Wittgenstein: ¿un enfoque para la filosofía de la religión en América Latina?Vicente Durán Casas - 1999 - Universitas Philosophica 32:91-118.
Religión y nuevo pensamiento: hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina.Juan Carlos Scannone - 2005 - Iztapapala, México: Universidad Autónoma Metropolitana, División de Ciencias Sociales y Humanidades.
Zubiri ante la analítica de la religión.Enzo Solari - 2009 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 14:133-159.
Claridad es perfección: religión y filosofía en el último Wittgenstein.Mariano Rodríguez González - 2012 - Dianoia 57 (69):101-126.
El rostro clásico de América Latina.Giuseppina Grammatico - 2006 - Escritos 14 (33):618-635.
Problemas de filosofía de la religión desde América Latina: Desde la experiencia a la reflexión.Roberto J. Walton - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (4):1041 - 1050.
Reseña de "Un alma enferma. La experiencia religiosa de Wittgenstein a la luz de las Variedades de la experiencia religiosa de William James" de San félix Vidarte, Vicente.Santiago Mejía - 2008 - Ideas Y Valores 57 (136):176-178.
Sanfélix Vidarte, Vicente.“Un alma enferma. La experiencia religiosa de Wittgenstein a la luz de las Variedades de la experiencia religiosa de William James”, Diánoia 52 (2007): 67-96. [REVIEW]Santiago Mejía - 2008 - Ideas Y Valores 57 (136):170-172.
De la significación de la filosofía latinoamericana para la superación del eurocentrismo.Raúl Fornet Betancourt - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 65 (2):7-19.
El Enfoque Paisajístico en la Conservación: Rediseñando las Reservas para la Protección de la Diversidad Biológica y Cultural en América Latina.Sergio Guevara & Javier Laborde - 2008 - Environmental Ethics 30 (4):33-44.
Juliana Ströbele-Gregor, Olaf Kaltmeier y Cornelia Giebeler (comp.), Construyendo Interculturalidad: Pueblos Indígenas, Educación y Políticas de Identidad en América Latina, GTZ Programa Fortalecimiento de Organizaciones Indígenas en América Latina, Eschborn, 2010, 49 p. [REVIEW]Antonio Elizalde - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
La existencia religiosa: sus componentes básicos.Isidro Muñoz Triguero - 1994 - Diálogo Filosófico 28:86-92.
Wittgenstein Y la creencia religiosa.Santiago Mejía - 2006 - Ideas Y Valores 55 (132):3-29.
Mí­stico versus misticismo: Reflexões sobre o mí­stico de Wittgenstein em comparação ao misticismo religioso caracterizado por James.Marciano Adilio Spica - 2010 - Princípios 17 (27):113-136.

Analytics

Added to PP
2014-01-20

Downloads
0

6 months
0

Historical graph of downloads

Sorry, there are not enough data points to plot this chart.
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references