La transcendance et la proximité de Dieu dans le christianisme ancien: Dans le christianisme ancien, le problème se posait de mettre en accord les passions de Yahweh, comme sa jalousie et sa colère, avec la philosophie grecque, selon laquelle Dieu est bon, impassible et donc sans jalousie. Marcion et la plupart des gnostiques préconisaient une théologie dualiste, distinguant entre le Dieu inférieur ou malicieux de l’Ancien Testament et le Dieu bon et transcendant proclamé par Jésus-Christ. En revanche, les Pères de l’Église ont voulu affirmer l’unité de Dieu à travers l’histoire. D’une autre manière que les gnostiques, ils se sont réclamés de la théologie négative pour exprimer la vraie transcendance de Dieu. Cependant, dans la pensée patristique, la transcendance de Dieu n’empêchait pas sa proximité envers l’homme créé à son image et à sa ressemblance In early Christianity it was a problem how to harmonize the passions of Yahweh, like his jealousy and wrath, with Greek philosophy, whi

Riemer Roukema

La transcendance et la proximité de Dieu dans le christianisme ancien: Dans le christianisme ancien, le problème se posait de mettre en accord les passions de Yahweh, comme sa jalousie et sa colère, avec la philosophie grecque, selon laquelle Dieu est bon, impassible et donc sans jalousie. Marcion et la plupart des gnostiques préconisaient une théologie dualiste, distinguant entre le Dieu inférieur ou malicieux de l’Ancien Testament et le Dieu bon et transcendant proclamé par Jésus-Christ. En revanche, les Pères de l’Église ont voulu affirmer l’unité de Dieu à travers l’histoire. D’une autre manière que les gnostiques, ils se sont réclamés de la théologie négative pour exprimer la vraie transcendance de Dieu. Cependant, dans la pensée patristique, la transcendance de Dieu n’empêchait pas sa proximité envers l’homme créé à son image et à sa ressemblance In early Christianity it was a problem how to harmonize the passions of Yahweh, like his jealousy and wrath, with Greek philosophy, whi [Book Review]

Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses:15-31 (2002)

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Roukema, Riemer (2002). La transcendance et la proximité de Dieu dans le christianisme ancien: Dans le christianisme ancien, le problème se posait de mettre en accord les passions de Yahweh, comme sa jalousie et sa colère, avec la philosophie grecque, selon laquelle Dieu est bon, impassible et donc sans jalousie. Marcion et la plupart des gnostiques préconisaient une théologie dualiste, distinguant entre le Dieu inférieur ou malicieux de l’Ancien Testament et le Dieu bon et transcendant proclamé par Jésus-Christ. En revanche, les Pères de l’Église ont voulu affirmer l’unité de Dieu à travers l’histoire. D’une autre manière que les gnostiques, ils se sont réclamés de la théologie négative pour exprimer la vraie transcendance de Dieu. Cependant, dans la pensée patristique, la transcendance de Dieu n’empêchait pas sa proximité envers l’homme créé à son image et à sa ressemblance In early Christianity it was a problem how to harmonize the passions of Yahweh, like his jealousy and wrath, with Greek philosophy, whi. Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses:15-31.

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