Abstract

Résumé Une telle question est générée par la prise de conscience d’une intensification des contradictions à un niveau global de civilisation. Les politiciens parlent souvent, à ce propos, de « choc ». Il paraît justifié d’examiner les raisons de ces contradictions qui ont des racines historiques. L’auteur considère que l’on ne peut pas parler en bloc de « culture de l’Orient », ni de « civilisation orientale ». En revanche, les formules de « culture occidentale », « civilisation occidentale » lui semblent renvoyer à un sens concret. Et cela parce que l’Occident est une notion à bien des égards, compacte, notamment sous l’angle religieux. Il convient de réfléchir sur les rapports, toujours d’actualité, entre la Foi et le Savoir, apparus dès l’aube de la culture, et poser la question des raisons pour lesquelles les principales réligions monotheistes, à l’exception notable du christianisme, ont freiné le développement de la science et de la technique. Si l’on privilégie souvent les mouvements d’échanges entre l’Orient et l’Occident, en une marche vers le couchant (retour de nombreux acquis de la civilisation hellénique au travers de la pensée arabe), ne sont aucunement à négliger les mouvements inverses qui ont grandement à voir avec l’attrait pour les acquis des grandes civilisations orientales.