Abstract

Los tratados de Santo Tomás sobre la ley y sobre el derecho están desarrollados desde metodologías distintas y en un plano epistemológico diverso. No obstante, la tradición tomista con frecuencia los ha mezclado y confundido, desvirtuando su significado y valor doctrinal. Es frecuente que se recurra a la doctrina sobre el mundo de lo jurídico usando su exposición sobre las cuestiones "de iure". Pero no se repara en que dio un significado novedoso al "ius" de los jurisconsultos romanos, al identificarlo con los contenidos de comportamientos justos y no con lo que hoy denominamos el mundo jurídico. Se trata, por tanto, de un tema especifico de la moral. Por otra parte, los moralistas recurren con frecuencia a estas doctrinas para demostrar la objetividad del derecho natural, pero esto no es correcto, pues las acciones justas pueden serlo sólo por estar legisladas y no porque expresen valores inmutables de la naturaleza. El autor trata de explicar ambos tratados resaltando su originalidad y peculiaridad, sin fáciles concordismos ni improcedentes generalizaciones