Abstract

¿ Cómo el acontecimiento se muestra él-mismo a partir de él-mismo? ¿Qué es lo que de él es propiamente fenómeno? ¿El acontecimiento aparece según un único modo, o bien su fenomenalidad se declina, al contrario, según múltiples modos? Tales son las preguntas que se plantean en primer lugar en una fenomenología que, porque toma el aparecer mismo como fuente de todo derecho sin predecir el sentido de ese aparecer, debe sacar a la luz los modos diversificados según los cuales, cada vez, el acontecimiento se manifiesta.