Abstract

El presente artículo se propone analizar la contraposición entre ciertos supuestos básicos del liberalismo, aún en sus versiones más igualitarias, y aquello que consideramos es un requisito para el desarrollo de la democracia. Principalmente se cuestionará la suposición de egoísmo que atraviesa la obra de John Rawls, quien cuando procura ajustar su propuesta de justicia distributiva al realismo psicológico, es cuando más se aferra al pesimismo antropológico que caracterizara al liberalismo desde su emergencia. Sostendremos pues, que la suposición de egoísmo que Rawls es incapaz de dejar de lado, es una justificación nada neutral de la propiedad privada y del mercado, a la que el liberalismo ha recurrido aún de espaldas a la complejidad que es propia de las relaciones humanas efectivas, es decir, cuando el argumento liberal se dice más realista, es cuando es más ideológico. La democracia se funda, por el contrario, en la posibilidad de matizar dicho egoísmo y por ende, mientras los argumentos liberales permanezcan ciegos a ello, no podrán constituir una defensa efectiva de la democracia, sino por el contrario, serán una amenaza para las bases materiales de ésta