Abstract

La théorie de l’extase de Sergueï Eisenstein propose le paradoxe de représenter la « sortie de la représentation ». À partir d’un projet artistique iconoclaste, proche de celui des avant-gardes des années 1910-1920, qui concevaient la représentation ( Vorstellung ) comme un « mur » à détruire, Eisenstein pense cet objectif possible seulement en sauvegardant la mimésis. Il conçoit alors une esthétique à la fois organique et pathétique qui développe les possibilités expressives et donc une nouvelle et plus puissante représentation ( Darstellung ).