Abstract

В статье рассмотрены два подхода к эпистемологическому исследованию. Первый основан на позитивном исследовании языковых практик: познание является родом языковой деятельности, следовательно, эпистемологическое исследование возможно как часть комплексного междисциплинарного проекта, включающего также лингвистические, социальные, психологические и другие исследования. Второй подход связан с соображением, что упомянутый междисциплинарный проект есть также род познания. Поэтому всякое позитивное исследование оказывается объектом эпистемологии. Последняя в таком случае не может быть частью позитивного исследования, а представляет собой особую философскую дисциплину. Предметом этой дисциплины является не когнитивный аспект частных языковых практик, а знание вообще.