Шлях духовного становлення у філософсько-релігійних поглядах представників українського середньовіччя і ранньомодерної доби в контексті вчення про теозис

Вісник Харківського Національного Університету Імені В. Н. Каразіна. Серія «Філософія. Філософські Перипетії» 62:117-127 (2020)
  Copy   BIBTEX

Abstract

In the article the author tries to analyze the vision of the path of spiritual formation in the philosophical and religious views of the Ukrainian Middle Ages and the early modernism representatives in the context of the doctrine of theosis. It is noted that the doctrine of deification is considered fundamental to the theology of holiness. Theosis, the idea of which is to renew the image and the likeness of God in a person, is the main goal of life from the standpoint of the Eastern Church. After all, the combination of the Divine and human natures opens the way to God for a person. As a state of subjective experience of a human person, theosis is considered in hesychasm, which interprets it as synergy - an interacting combination of energies of man and God. The path to the development of knowledge about God is connected with the ascetic rejection from the worldly life, and the path to the union with Him is connected with the union of the Divine and human natures in a person. Followers of hesychasm believe that theosis is the practice of the subjective experience of a human person; synergy is the interacting combination of the energy of man and God. The main task of austerity is the attainment of divine grace. It dissolves the will of man in the process of a human being transformation. The doctrine of theosis had an impact on the formation of the theocratic idea in the culture of Kiev Rus, in which love of wisdom played an important role in human understanding themselves as the image of God. Analyzing the views of the Ukrainian Middle Ages and early modernism representatives on the path of spiritual development of man, the author concludes that they were characterized by the vision of deification as a person’s approach to God through self-exploration and moral improvement. Theosis is the final result on the path of spiritual growth for the representatives of the Middle Ages and early modernism philosophical conception, who attached great importance to gaining inner mystical experience and sought to experience spiritual ecstasy as the ultimate goal in the mystical path to deification.

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 91,881

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Similar books and articles

Формування культурних засад становлення цілісної особистості у світі спорту.В. Є Білогур - 2015 - Гуманітарний Вісник Запорізької Державної Інженерної Академії 60:216-225.
Відносини власності у філософсько-правових поглядах гегеля.Тетяна Сергіївна Павлова - 2011 - Вісник Дніпропетровського Університету. Серія: Філософія, Соціологія, Політологія 21 (21):145--150.
Теоретико-практичні питання права у філософсько- правових поглядах г.в.ф. Гегеля.Тетяна Сергіївна Павлова - 2010 - Науково-Теоретичний І Громадсько-Політичний Альманах „Грані” 4:43--46.
Реалізація свободи і закону у філософсько-правових поглядах фіхте і шеллінга: Соціально-філософський аспект.Тетяна Сергіївна Павлова - 2012 - Гуманітарний Вісник Запорізької Державної Інженерної Академії. Збірник Наукових Праць 5:158--166.
Деякі аспекти та методологічні принципи гегелівського філософсько- правового вчення.Тетяна Сергіївна Павлова - 2010 - Науково-Теоретичний І Громадсько-Політичний Альманах „Грані” 3:47--52.

Analytics

Added to PP
2020-09-09

Downloads
19 (#799,417)

6 months
10 (#268,644)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

No references found.

Add more references