Abstract

En este proemio, santo Tomás de Aquino comienza distinguiendo cuatro tipos de orden de la razón que se corresponden con el orden en que deben estudiarse las partes de la filosofía de la naturaleza. Afirma Tomás de Aquino que en De Coelo se estudian algunas cosas que corresponden al universo total, otras que corresponden al cuerpo celeste, y otras que corresponden a los cuerpos simples, y que por ello este libro se ordena después de la Física. Las diversas opiniones de los antiguos comentadores de Aristóteles sobre el objeto de estudio del De Coelo son atendidas una por una y se aceptan aquellas que se dirigen a la simplicidad de los cuerpos.