Abstract

L’ontologie catégorielle a ses racines dans la doctrine aristotélicienne exposée dans le traité éponyme et plus particulièrement dans le fameux chapitre deuxième. L’interprétation de ce texte bute notamment sur deux problèmes : s’agit-il d’une division de la réalité ou de l’espace conceptuel? Existe-t-il dans la doctrine d’Aristote des accidents individuels, des particuliers abstraits? La réponse à ces questions détermine le sens de...