Abstract

1912年到2014年，這一百年間的華人哲學思想，包含了佛學、新儒學、新小說、美學、新史學，以及原創性的概念系統創造。在本書之中，介紹了數十位相關領域的作者，表現出華人在這一個世紀裡勇於創造的精神。 在近百年的過程中，華人面對的創作環境，不管在時代上、環境上，乃至於文字的運用上，都有著極大的困難與挑戰，這使得華人世界的百年哲學很難有良好的創作環境，嚴格說來，必須等到1980年代以後才有稍微完整的創作條件。然而，公元兩千年以後，晚期資本主義又對人文環境帶來了巨大的摧殘作用，使得哲學創作者生存更加不易，凡是能被收集在本書之中的思想家，或能作為被我們討論的任何一位作者，都值得致敬。 第一章、從晚清經世派之實用傾向與工具理性哲學觀念 到中體西用的洋務運動途程 第二章、跨世紀轉型時期的宏大哲學思想論述者 ──從嚴復到魯迅 第三章、胡適、顧頡剛、錢穆、傅斯年、陳寅恪、郭沫若、 洪業等新時代史學家在哲學上的貢獻 第四章、當代哲學家的方法論反省 ──六種當代中國哲學創造轉化代表性型態的分析 第五章、德西達的「解構」與歐崇敬的「新解構」 ──二十一世紀的新原創性思想 第六章、馬森存在主義小說的哲學分析 第七章、傅偉勳的哲學思想 第八章、陳映真前期作品解析 ──以〈我的弟弟康雄〉、〈鄉村的教師〉、〈故鄉〉、〈蘋 果樹〉、〈悽慘的無言的嘴〉、〈兀自照耀著的太陽〉為 討論核心 第九章、「異鄉的存在」與「物化之虛無」的〈山路〉左翼政治思想 第十章、從解構主義的觀點看陳映真中後期作品解析 第十一章、虛無主義對抗傳統主義 ──論宋澤萊〈弱小民族〉的哲學思想.