Abstract

Cet article soulève deux problèmes. Le premier concerne l’origine – nicomachéenne ou eudémienne – de la définition de la justice particulière qu’on trouve en EN V (= EE IV). Le second concerne le sens qu’Aristote veut donner à la thèse selon laquelle la justice particulière n’est pas un moyen terme au même titre que les autres vertus. C’est ce qui est affirmé en V 5, 1133b32-34a1; pour mieux comprendre cette thèse, différentes versions de ce passage sont examinées.