Este artículo conecta el raciopoetismo zambraniano con la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot. La ligazón se operativiza a través de cuatro niveles: análisis del objeto hermenéutico; indagación realizada desde una apertura horizontal del conocimiento, precedida por la crítica al modelo racionalista de la modernidad; estudio de las posibilidades de profundización desde la categoría de subtilitas y meditación sobre la densidad hermenéutica desde el concepto zambraniano “saber de la experiencia”. Estos cuatro estadios permitirán ascender desde la acepción textual de la hermenéutica, (...) contemplada al inicio del trabajo, a una perspectiva de la disciplina como proferir, en el sentido descrito por Ebeling. (shrink)

This dissertation examines Miguel de Unamuno´s notions on philosophy, education, and the human-being. I will explore Unamuno´s conception of the aim and significance of philosophy and how to reach them. I will then use Unamuno´s philosophical tools that is, mono-dialogue, metaphor, story, contradiction and repetition, to investigate the landscape of contemporary Finnish education. Unamuno considers philosophy as a human being’s complete understanding of the world. For him the human being is both the purpose and the starting point that is best (...) understood as a living verb: a person who is born, suffers, dies, feels, thinks, yearns, struggles, dreams, and loves. Ultimately, concrete and conscious persons of ”blood and bone” will defy any definitions, classifications and abstractions. Philosophy approaches the truth with poetry, by generating a new language with which to create reality. This study builds on facto-fictional stories about Finnish education as well as the metaphors of journey and landscape. It is a dialogue between me, Unamuno’s texts, research, and the public debate on Finnish education. Philosophy, life, the human, and education are all in an insoluble, dynamic contradition. This constant tension that enables life and human existence lies at the heart of both philosophy and education. In Unamunos view, the education of a living human being cannot be based on pedagogical theories or systems. Instead, it requires the educator’s authentic and compassionate love. This educational love seeks to minimize the other´s suffering and inable the educatee become the best possible self. The changes in the Finnish landscape of education, the global economy, sustainable development and justice are among the themes discudssed in terms of Unamuno´s philosophy in this study. Miguel de Unamuno’s philosophy of education can be summarised as follows: We cannot disregard the human being in neither the educatees nor educators. We must teach a language for dreaming, the will to hope and we must do so lovingly. We must travel beside the future human beings and embrace the contradiction of human existence. (shrink)

El ensayo pretende explorar algunas de las consonancias que se manifiestan entre las obras de Iris Murdoch y de María Zambrano, evidenciando las conexiones que se pueden atribuir a la compartida influencia weiliana, así como sus respectivas distancias de la filósofa francesa. El análisis se centrará en particular en la crítica compartida al individualismo político y filosófico, para evidenciar como ésta desemboque, en cada autora, en un diferente uso y en diferentes acepciones de la categoría de persona.

El presente trabajo busca identificar y explicar las necesidades metodológicas que llevan a Zambrano a abordar, en su “Carta sobre el exilio”, el tema del exilio desde el género epistolar. Nuestra pregunta se enmarca en las indagaciones que Zambrano hiciera respecto de los géneros literarios, como formas alternativas de acercar pensamiento y vida. Para ello, abordamos el exilio como una de aquellas experiencias que, según Zambrano, se niegan a ser objetivadas por la filosofía sistemática y de las cuales nacen los (...) géneros no sistemáticos. Específicamente, nos detenemos en la particular experiencia que del tiempo se da en el exilio y en las exigencias metodológicas que esta experiencia impone a una escritura que, en la búsqueda de un saber de experiencia, intenta comunicar algo de ella. Desde este análisis mostraremos cómo la “Carta” en tanto género literario, viene a responder a las exigencias que la propia experiencia del exilio le plantea a Zambrano: la necesidad de la construcción de un tiempo común entre exiliados y no-exiliados, que se deriva de la crisis de una comunidad que significó la Guerra Civil; tiempo que permita la comunicación de una memoria histórica como “evidencia” del exilio. (shrink)

En este artículo se recogen los principales momentos de la estadía de María Zambrano en América, muy especialmente, su permanencia en la isla de Cuba, donde entra en contacto con pensadores y escritores de la talla de José Lezama Lima y los vinculados al grupo Orígenes. Se hace un recorrido por algunas de sus obras queriendo reconocer las influencias recibidas durante este período de su pensamiento.

El presente artículo indaga en la posición a la que queda relegada la poesía trágica y cómica en la ciudad ideada por Platón. En primer lugar, destaca la crítica de Platón a las consecuencias morales que se siguen de una conciencia exclusivamente estética. En segundo lugar, estudia cómo la poesía estará presente en los himnos a los dioses y en las alabanzas a los hombres buenos que tienen lugar en los juegos y sacrificios que imitan las batallas de guerra.