Abstract

本文主旨在於對高達美哲學詮釋學理論核心部分跟根本原 理、亦即其基本預設或基設一此有理解之歷史性，特別是由其 發展底第一個理論核心要素一「詮釋學循環」一進行文本的 詮釋及系統內在性義理初探。〈真理與方法〉論述底中心部分， 即第二部分後半部〈一種詮釋經驗底理論之諸基本特質) ，為高 達美哲學詮釋學底理論構思核心。高達美首先由海德格式「理解 之循環」發展出其自身的「詮釋學循環」為其哲學詮釋學的首要 理論核心要素及其主導思路。本文對此進行闌釋之結構如下: 壹﹒哲學詮釋學底首要基設一理解之歷史性:海德格底「事 實性詮釋學」及高達美之基設性攝納;先綜觀高達美攝納海德格 式此有理解底歷史性為其哲學詮釋學首要基設之義理性脈絡。 貳﹒詮釋學循環之為理解前結構:高達美對海德格式理解循 環底哲學詮釋學性轉化;基於海德格所揭示此有理解的歷史性之 為哲學詮釋學首要基設，高達美導入以此為本之詮釋性循環，作 為理解底「前結構J '並對海德格式理解循環作轉化性發展:此 循環不再以此有在其存有中理解自身之存在性深層結構為主，而 是在精神科學層面上平實化為日常生活中及學術性的文典理 解。雖然在高達美之論述中潛藏若干理論性問題，他在文典理解 之具體經驗脈絡下所描述的不斷在理解中發生的詮釋性循環，不 但指出由閱讀、理解文典者底「前設想」至對實理性意義之滲入 而導致迴向先設想並修正底類循環過程，更提示出由歷史性出發 之主導思路:先讓人意識到理解者底前結構，以梅被理解者之實 質事理呈顯自身。 參幢以詮釋學循環為出發點之哲學詮釋學闡證思路;基此發 展其哲學詮釋學理論基本特徵'亦即描述文本理會經驗之為詮釋 學性基本現象底理論性語言及其闡證思路。