Abstract
La révision d'un règlement sacré de Callatis (F. Sokolowski, LSCG 90) a conduit à une tout autre disposition des deux fragments qui composent l'inscription. Selon la nouvelle restitution, il s'agit d'un règlement sacré (IIe s. av. J.-C.) concernant le régime des sacrifices offerts à Dionysos et le partage des victimes sacrifiées à l'occasion de différentes fêtes. Le sanctuaire attesté (Δασυλλεΐον) tire son nom de l'épiclèse mégarienne de Dionysos (Pausanias, I 43,5). Commentaires sur les sacrifices, la distribution des portions des victimes immolées et les interdictions.