Abstract

La philosophie de Raymond Ruyer se présente comme une néo-monadologie autant que comme un néo-finalisme. Cet article revient sur ce que Ruyer retient du monadisme, à savoir avant tout l’idée de panpsychisme, ainsi que sur son rejet d’un certain nombre de présupposés de Leibniz concernant l’espace, le temps, et la substance, qu’il entend corriger. Ainsi se dessine un renouvellement de la monadologie, appuyé sur une interprétation des résultats de la science contemporaine.