Abstract

흔히 『계몽의 변증법』은 내재적 비판의 관점에서 이해되어 왔다. 그러나 본 논문은 이 저작이 계보학적 비판으로 해석될 때 더 잘 이해될 수 있음을 입증하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 우선 내재적 비판과 계보학적 비판의 관계를 규명할 것이다. 두 비판 형식은 완전히 이질적인 것이 아니며, 내재적 비판에 계보학적 단초가 이미 들어 있다는 점이 밝혀질 것이다. 더 나아가 본 논문은 계보학적 비판을 보다 엄밀히 규정하기 위하여 니체의 방법론을 도입할 것이다. 이에 따라 『계몽의 변증법』은 세 가지 물음 하에서 분석될 것이다. 계몽은 어디에서 유래했는가 하는 물음, 계몽은 어떤 척도에 의해 비판되는가 하는 물음, 그리고 유래와 정당성 물음이 어떻게 결합되고 있는가 하는 물음이 그것이다. 이러한 탐구를 통하여 계몽 비판의 복잡한 담론 구조가 재구성될 것이며, 이로써 이 비판의 규범성이 해명될 수 있을 것이다.