Abstract

Le Vite dei filosofi di Diogene Laerzio ebbero una scarsa diffusione nel mondo tardo-antico e bizantino. Assenti dalla Biblioteca di Fozio (IX s.), le Vite riemergono a Bisanzio a partire dal X secolo, sotto forma di estratti, nella Antologia Palatina e nella Suda. È mia intenzione soffermarmi su queste due opere al fine di indagare i rapporti che intercorrono tra le loro tradizioni manoscritte e quella laerziana.