De relato a reflexión en el problema del yo Para leer las Confesiones de San Agustín


Abstract
Las Confesiones de San Agustín son una obra muy peculiar. Lectores e investigadores convienen en ello. No es fácil ‘definir’ ni comprender ese escrito. El presente estudio intenta una aproximación a su contenido mediante un examen de ciertos rasgos característicos de la obra que derivan de su propia singularidad. Y denunciamos también algunos impedimentos de comprensión y lectura. Confiemos en que esta mirada pueda ofrecer una guía inicial, pero orientadora, a la misma. Además, el estudio formal y temático revela una dinámica interna, de su estructura misma, que va del relato autobiográfico a la reflexión , de lo narrativo al pensamiento. Este avance tendencial culmina al concluir el libro IX, donde la dimensión narrativa de la obra termina. Razón por la cual los libros X-XI alcanzan el vértice teorético de las Confesiones, con su investigación de la memoria y del tiempo. El presente estudio concluye con una breve exposición del problema agustiniano de la subjetividad o el yo, en la base de esos dos libros.t. Augustine’s Confessions is a very particular work. Readers and Scholarsagree upon it. Therefore, it’s ‘definition’ and understanding are not so easy. These paper tries to provide an approach to the contents of this difficult writing, by means of an examination of some main special traits, arising from the particular work’s kind. And we betray also some new difficulties for it’s reading and understanding. It is hoped that these brief look to the famous Augustinian writing could offer an initial but adviser guide to it. Moreover, the formal and thematic inquiry reveal an internal dynamics of it’s structure, which moves from the autobiographycal account to the reflection , from the story to the thinking. This aimed advance culminates at the end of the book IX, where the work’s narrative side concludes. That’s why the books X and XI reach the theoretical summit of the Confessions through their search for memory and time. Our paper ends with an exposition of the Augustinian inquiry on the human subiectivity, underlying both these books
Keywords unity   ontology   One   Plotinus   system  Philosophy
Categories No categories specified
(categorize this paper)
DOI -
Options
Edit this record
Mark as duplicate
Export citation
Find it on Scholar
Request removal from index
Translate to english
Revision history

Download options

Our Archive


Upload a copy of this paper     Check publisher's policy     Papers currently archived: 42,401
Through your library

References found in this work BETA

.Eleonore Stump (ed.) - 1993 - Cornell Univ Pr.
Augustine's Philosophy of Mind.Gerard J. P. O'Daly - 1987 - University of California Press.

View all 8 references / Add more references

Citations of this work BETA

No citations found.

Add more citations

Similar books and articles

Leer a San Agustín.Miguel A. Vázquez Villagrasa - 2003 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 36:289-300.
Agustín, Aristóteles y las 'Confesiones'.Michael P. Foley - 2009 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 54 (212):185-197.
Tres momentos de éxtasis en las 'Confesiones' de san Agustín.David Vincent Meconi - 2009 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 54 (214):453-468.
El modelo antropológico en el libro I de las "Confesiones".Nello Cipriani & Enrique Eguiarte - 2010 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 55 (218):385-400.
Plotino: el sistema del uno. Características generales.Agustín Uña Juárez - 2002 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 19:99-128.
Agustín aprende a expresarse:" Confesiones" 1, 13.Tarmo Toom - 2011 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 56 (220):214 - 218.
La escucha transformadora: la construcción del oyente en el cristianismo primitivo.Carol Harrison - 2011 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 56 (220):123-130.
El amor a la verdad según san Agustín de Hipona.Rafael Lazcano - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:11-20.
La modernidad estética del siglo XIV.Agustín Uña Juárez - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):97-111.
La vida de Sócrates, según G. Manetti.Agustín Uña Juárez - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:93.

Analytics

Added to PP index
2013-11-23

Total views
31 ( #268,096 of 2,255,382 )

Recent downloads (6 months)
2 ( #748,042 of 2,255,382 )

How can I increase my downloads?

Downloads

My notes

Sign in to use this feature