Abstract

Dans La naissance de la tragédie, Nietzsche semble reprendre à son compte la conception schillérienne du choeur tragique. L'apport du dionysiaque en modifie pourtant le sens en soustrayant celui-ci à la problématique esthético-morale pour développer une esthétique qui motive « physiologiquement » l'acquiescement à la vie d'une collectivité exaltée par Dionysos et transfiguré par Apollon. « The chorus as a living wall ». Physiology and tragedy in The birth of tragedy, Nietzsche seems to make as his own motto the Schillerian conception of the tragic chorus. The contribution of the dionysiac however changes its meaning by shirking the latter to the aesthetico-moral problematics in order to develop an aesthetics « physiologically » motivating the assent to the life of a community as exalted by Dionysos and transfigured by Apollo.