Abstract

Segundo o presente artigo, o destino das sociedades liberais joga-se na capacidade de gerir a tensão entre os direitos da comunidade a ser salvaguardada nos seus elementos conectivos (solidariedade, instituições, identidade étnica, religiosa e cultural) e os direitos dos indivíduos a verem salvaguardada a sua identidade pessoal como espaço de diferenciação social garantida (tolerada e tolerável) enquanto cidadãos. Este assunto decisivo pode, todavia, excluir da interpretação o horizonte de alteridade representado pelos conceitos de Deus e de mundo. Da tríade clássica Deus, homem, mundo, com efeito, aquilo que a modernidade substancialmente interroga é apenas o ser humano. O "conhece-te a ti mesmo" reclamado da filosofia não transcende mais em direcção a Deus, nem na direcção do mundo. Aquilo que é requerido é um pensamento que se configure como uma ecologia integral do espírito que reencontre no espaço da alteridade tutelado pelos conceitos de divino e de mundo as razões do sentido dafinitude humana e as linhas fundamentais de uma nova ética. /// According to the present article, the destiny of liberal societies depends on the ability to balance the rights of the community in its connective elements (solidarity, institutions, ethnic, religious and cultural identity) and safeguard the personal identity of the individual and, thus, guarantee him a space for a (tolerated and tolerable) social differentiation. Although we recognize the importance of this assumption, we cannot ignore the horizon of alterity in our questioning, which is represented by the concepts of God and the world. Modernity has limited its questioning to man only within the classical triad of God, man and the world. The "know yourself dictum which is asked in philosophy does not transcend towards God or the world any longer. What is needed is thought as an integral ecology of the spirit, which seeks the meaning of human finiteness and tracks the fundamental lines of a new ethics within the space of alterity, the latter being safeguarded by the concepts of divine and the world.