Abstract

O objetivo deste trabalho é analisar algumas questões a respeito da relação entre os conceitos hegelianos de filosofia, ciência e saber absoluto na passagem da Fenomenologia do Espírito à Ciência da Lógica. Hegel tem em mente a revolução kantiana na filosofia, que buscou mudar o método pelo qual vinha sendo feito filosofia, isto é, regular o conhecimento não mais pelos objetos, mas pelo sujeito. O que Hegel defende, no entanto, é que Kant não teria realizado completamente essa revolução, mantendo-se apenas na esfera da subjetividade, sem chegar à objetividade, que, de acordo com Hegel, é essencial para o fazer científico. Hegel estaria propondo, então, outro método, que pretenderia contemplar tanto a subjetividade quanto a objetividade, elevando, finalmente, a filosofia à condição de ciência. Pretendemos, aqui, compreender que método é este e como ele permite que a filosofia seja compreendida como ciência.