Abstract

Résumé L’espèce humaine se définit par rapport à la recherche du sens de la vie, mais ce sont les recherches mêmes de l’homme qui construisent ce sens. Contre la définition de l’individu comme produit de la société (déterminisme du xx e siècle) on cherche, dans l’intuition de la spiritualité russe, un être intégral. L’éthique est le fondement de toute chose : la pensée réunit en elle les principes moraux, artistiques et ontologiques qui permettent de comprendre la vie au niveau d’une participation personnelle. Entre l’illuminisme prosaïque (qui est la source logique du consumérisme moderne) et la poésie romantique (qui essaie de comprendre le caractère ineffable de la vie), on peut soutenir que développement personnel et faits historiques sont complémentaires. La vie est tragique. Spinoza, Kant et Nietzsche, essayant de comprendre la tragédie de la vie humaine (son non-sens), ont appliqué trois formes de « distanciation », passant a côté de la souffrance. Le sens de la vie réside, donc, dans les combats accomplis au nom des grandes espérances dans un monde de souffrances.