Abstract

On a pris l’habitude avec Foucault de présenter Canguilhem comme un philosophe « du savoir, de la rationalité et du concept », en raison d’une œuvre qu’on pensait « volontairement délimitée à un domaine particulier de l’histoire des sciences ». Pourtant, l’édition en cours de ses Œuvres complètes révèle que Canguilhem ne s’est jamais « véritablement » considéré comme historien des sciences. Lus de manière synoptique, ces écrits témoignent en effet d’une subordination de l’histoire des sciences à l’enseignement de la philosophie, dont l’objectif est de faire paraître l’unité de l’expérience comme la norme des normes.