Abstract

Guillaume d’Auvergne est l’un des auteurs les plus injustement méconnus du Moyen Âge. Sa pensée fut occultée par celles de ces grands théologiens un peu plus tardifs du XIIIe siècle, Albert le Grand, Thomas d’Aquin ou Bonaventure, qui lui doivent pourtant la première tentative de penser le christianisme au moyen de l’apport des textes grecs et arabes nouvellement traduits. Seul Roger Bacon reconnaît sa dette envers lui, mais en engageant une interprétation de ces thèses qui ajoutera encore à la mécompréhension dont souffre toujours Guillaume.