Abstract

Para Emmanuel Lévinas la teología cristiana ontologiza y, consiguientemente, intelectualiza a Dios y al prójimo, ajustándolos a la medida de las categorías cognitivas del sujeto que los recibe. Por ello, nuestro objetivo consiste en señalar que pretender cristianizar y así ontologizar la propuesta filosófica levinasiana no sólo la devalúa sino que neutraliza y destruye la trascendencia del Dios hebreo planteada en ella. Para trasladar todo ello, utilizaremos el método histórico-sistemático que consiste en analizar toda la obra de Lévinas, así como algunas de las obras más importantes de algunos especialistas en el campo de la teología vinculada con este autor