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    Campos Salvaterra, Valeria. Transacciones Peligrosas. Economías de la Violencia En Jacques Derrida. Santiago de Chile: Pólvora Editorial, 2018. 237 Pp. [REVIEW]Gustavo Bustos Gajardo - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):198-206.
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  2.  3
    Messina, Aïcha Liviana. L’anarchie de la paix. Levinas et la philosophie politique. Paris: CNRS Éditions, 2018, 224 pp. [REVIEW]Andrés Claro - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):214-219.
    Messina, Aïcha Liviana. L’anarchie de la paix. Levinas et la philosophie politique. Paris: CNRS Éditions, 2018, 224 pp.
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  3.  2
    El problema del infinito en Spinoza. El arte de la distinción.Mariana De Gainza - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):77-99.
    El artículo presenta una lectura detallada de “la Carta 12” de Spinoza, como acceso privilegiado para la comprensión de su filosofía. Enfatizamos la íntima conexión existente entre la elaboración de su concepto de infinito y la importancia estratégica del trabajo de la distinción en su ontología. Si el orden complejo de dicha ontología es el resultado de un esfuerzo filosófico de comprensión de las distinciones reales responsables de la diversidad interna de la existencia, sostenemos aquí que el concepto spinoziano de (...)
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  4.  1
    El deber de beneficencia en Kant y Fichte.Vicente De Haro - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):123-141.
    Este artículo expone los argumentos de Kant y Fichte a favor del deber ético de la beneficencia. De manera concreta, se evalúan las razones para que este deber, en sus respectivos sistemas de deberes morales, obtenga un posicionamiento particular y requiera consideraciones aparte de los criterios que, en general, estructuran dichos sistemas. Además, se hacen comentarios comparativos respecto al papel que juega la facultad de juzgar ante el margen de latitud o de juego que, en particular, implica este deber ético (...)
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  5.  4
    Ayala, Ana María. “Virtud y felicidad: análisis desde la antropología cartesiana y el pensamiento comunitario de Spinoza.” Praxis filosófica 44 (2017): 169-191. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):221-223.
    Como lo señala su título, el artículo de Ana María Ayala ofrece una excelente exposición de la forma en la que Spinoza entiende la virtud y la felicidad en confrontación con la doctrina cartesiana, de modo que no me voy a detener en ello. Serán los lectores quienes podrán aprovechar de su lectura. Lo que llamó mi atención, desde que tuve ocasión de conocer el título, fue la calificación de “comunitario” que se le otorga al pensa- miento del judío holandés; (...)
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  6.  1
    Los dispositivos de la sociedad de control y el exceso de subjetividad.Antonio Gómez Villar - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):35-58.
    Partiendo de los análisis operaistas, proponemos explicar la transición de los dispositivos disciplinarios a los dispositivos de la sociedad de control, como el in- tento de capturar el exceso de subjetividad y la multiplicación de formas de vida que constituyen el modo inmanente de la producción de riqueza en la economía post- fordista. El capitalismo postfordista no es tanto una estructura de explotación que se pueda comprender, exclusivamente, con relación al concepto de plusvalía, sino un dispositivo de captura y apropiación (...)
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  7.  2
    Sobre conceptos y entidades singulares en la Ciencia de la lógica de Hegel: un aporte desde la “lógica subjetiva”.Miguel Alejandro Herszenbaun - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):59-76.
    En la comparación entre lógica trascendental y lógica especulativa surge la pregunta por cómo entender al proyecto lógico de Hegel en relación con la deducción metafísica y la deducción trascendental de las categorías. En el presente trabajo, me propongo demostrar que la articulación entre lógica objetiva y lógica subjetiva exige entender que el proyecto lógico de Hegel debe tener como una de sus metas la efectiva constitución puramente conceptual de entidades singulares, superándose de esa forma tanto los fines perseguidos por (...)
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  8.  1
    Un persa entre los socráticos. La figura de Ciro y la Ciropedia en Antístenes y Platón.Rodrigo Illarraga - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):13-33.
    Una mirada desatenta sobre las reflexiones políticas del periodo clásico podría llevar a pensar que la Ciropedia es, por su protagonista, un producto excepcional de Jenofonte. En este trabajo nos proponemos mostrar cómo, contra esa posible concepción, la figura de Ciro goza de una destacada presencia en el grupo socrático, en particular, para Antístenes y Platón. Por esto, rastrearemos el lugar que ocupan las referencias al príncipe persa en las obras de estos dos filósofos socráticos, colocando especial atención a la (...)
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  9.  2
    Acosta López, María Del Rosario and Powell Jeffrey, L. Eds. Aesthetic Reason and Imaginative Freedom: Friederich Schiller and Philosophy. Albany: State University of New York Press: Suny Press, 2018. 217 Pp. [REVIEW]Alexandra Martínez Ruíz - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):207-213.
    El volumen Aesthetic Reason and Imaginative Freedom: Friederich Schiller and Philosophy continúa un esfuerzo que se viene gestando desde hace más de quince años en el ámbito de la investigación filosófica: restituir la figura de Friedrich Schiller como filósofo.
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  10.  2
    Reparar la Ofensa. Socio-Fenomenología de la Excusa.Johann Michel & David Alejandro Roa Ramírez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):173-186.
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  11.  1
    Lariguet, Guillermo. Dilemas En la Moral, la Política y El Derecho. Montevideo; Buenos Aires B de F, 2018.Lucas Emmanuel Misseri - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):191-197.
    Reseña del último libro del filósofo argentino Guillermo Lariguet.
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  12.  2
    Ramas San Miguel, Clara. Fetiche y mistificación capitalistas: la crítica de la economía política en Marx. Madrid: Siglo XXI, 2018. [REVIEW]Jaime Ortega - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):187-190.
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  13.  1
    El texto cartesiano de la adoración y la hipótesis de los juicios implícitos verdaderos.Mauricio Alejandro Otaíza Morales & Pablo López-Silva - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):101-122.
    El carácter analítico de Meditationes implica que, por una parte, ninguna verdad puede ser interpretada sin referencia al lugar concreto que ocupa en el orden de razones y, por otra, que no existen en Meditationes ficciones que permanezcan advertidamente como tales. Sin embargo, la presencia de algunas pasiones no ha sido justificada, lo que pone en cuestión el carácter analítico de la obra. Proponemos que tales pasiones son efecto de juicios implícitos. Para poner a prueba nuestra hipótesis, hemos elegido un (...)
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  14.  1
    Leonardo da Vinci y la comparación ojo-cámara obscura.Carlos Aberto Suarez Cardona - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):143-171.
    Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil.
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  15.  1
    Rubén Sierra (1937-2020). In Memoriam.Ángela Uribe Botero - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):9-12.
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  16.  5
    Algunas anotaciones en torno a Mediaciones de lo sensible: hacia una economía crítica de los dispositivos.María Del Rosario Acosta & María Luciana Cadahia - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):229-243.
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  17.  2
    La virilidad de Clitemnestra en el Agamenón de Esquilo.Laura Almandós Mora - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):163-186.
    El pensamiento y las prácticas sociales de los atenienses de la Época Clásica se hallaban jerarquizados en favor de los varones, que se consideraban superiores naturalmente y con capacidad y derecho a gobernar en la polis y en la casa. Se muestra cómo el Agamenón de Esquilo cuestiona la naturalización de esta superioridad mediante el personaje de Clitemnestra, quien actúa, piensa y habla como varón, y muestra que matar a un familiar, cambiar de pareja, luchar por el mando se justificaban (...)
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  18.  8
    Mujeres y filosofía.Ignacio Ávila Cañamares - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):9-36.
    En los departamentos de filosofía del país existe una marcada disparidad entre la cantidad de hombres y mujeres que se dedican a la filosofía. En este ensayo esbozo algunas razones por las que considero que esta situación amerita una reflexión filosófica por parte de nuestra comunidad. En la primera parte intento delimitar el espacio en el que se sitúa mi reflexión. En la segunda presento dos modelos con los que en el entorno anglosajón se ha intentado dar cuenta de la (...)
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  19.  4
    Gander, Hans-Helmuth. Self- Understanding and Lifeworld. Basic Traits of a Phenomenological Hermeneutics.Carlos Arturo Bedoya Rodas - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):221-227.
    El proyecto inicial de Martin Heidegger, tal como aparece elaborado en los textos de sus lecciones tempranas entre 1919 y 1923, y como ha mostrado el ya clásico trabajo de Theodore Kisiel, parece anticipar en cierto sentido algu- nas de las temáticas que se desarrollan de modo más sistemático en Ser y tiempo, la gran obra de 1927.
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  20.  3
    Luis Villoro, el desafío de una nueva comunidad y las tareas de la razón crítica.Iver A. Beltrán García - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):103-122.
    Luis Villoro ha propuesto superar la dialéctica entre sociedades tradicionales y mo- dernas mediante una nueva comunidad en la que el individuo acepta la primacía de los intereses generales sobre los particulares. A partir de su esquema conceptual, se argumenta que, no obstante tal aceptación, la autonomía individual en su forma de actividad crítica, lejos de amenazar la cohesión comunitaria, la refuerza, sobre todo mediante la crítica de las ideologías y las formas culturales vitalmente inauténticas.
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  21.  4
    Realismo estructural óntico y modalidad.Bruno Borge - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):37-56.
    En el presente trabajo analizo críticamente dos estrategias empleadas para esclarecer la naturaleza modal de las estructuras tal como son concebidas por el realismo estructural óntico en su versión eliminativista: los patrones reales de Ladyman y Ross y las leyes y simetrías de French. Ofrezco argumentos para mostrar que ambas resultan incapaces de brindar una caracterización de las estructuras como entidades inherentemente modales. Ese resultado impone serias dificultades al proyecto de presentar el reo como una posición realista acerca del mundo (...)
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  22.  5
    López Acero, Héctor Fernando. Metafísica y nihilismo.Mónica Shirley Chaparro Parra - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):204-207.
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  23.  4
    Kant y la condición humana.Miguel Ángel González Vallejos - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):123-142.
    El artículo analiza el concepto de mal radical de Kant y sostiene que su explicación del mal utiliza un modelo reconstructivo que niega la atribución de los modelos de adicción o del mal hábito. Se critica la tesis de la “revolución en la disposición moral fundamental”, primero, porque Kant abandona el método fenomenológico-trascen- dental y, segundo, por el carácter semipelagiano de su argumentación.
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  24.  5
    Sobre la lógica en general.Johann Heinrich Lambert & Luciana María Martínez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):187-193.
    Se ha intentado realizar una traducción literal del texto de Lambert. En contadas ocasiones se han substituido construcciones sintácticas del alemán por otras que facilitan, a juicio del traductor, la lectura del texto en español. Asimismo, en algunos pasajes se han alterado los signos de puntuación, con la finalidad señalada.
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  25.  5
    ¿Es posible un abordaje fenomenológico del efecto placebo? Los alcances del esquema corporal en Merleau-Ponty.Fernando Libonati - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):143-161.
    Se comparan críticamente las teorías del condicionamiento y la expectativa. Luego se retoma la propuesta de Oron Frenkel a fin de juzgar si la noción de intencionalidad motriz permite establecer un marco teórico superador de las deficiencias de dichas teorías. Finalmente se analiza la noción de forma y los órdenes físico, vital y humano, propuestos en La Estructura del Comportamiento, como abordajes alternativos. Como conclusión se destaca el valor de la experiencia del paciente en los ensayos y se plantea la (...)
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  26.  2
    De Gamboa, Camila, y María Victoria Uribe, Eds. Los Silencios de la Guerra.Iván Alexander Mahecha Bustos - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):207-216.
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  27.  3
    Paredes Goicochea, Diego. Política, acción, libertad. Hannah Arendt, Maurice Merleau-Ponty y Karl Marx en discusión.Andrés Parra - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):105-204.
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  28.  4
    Relativismo sin esquemas conceptuales.Ángel Rivera-Novoa - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):77-102.
    En este artículo, se defiende un relativismo conceptual sin esquemas conceptuales. En primer lugar, se presenta la crítica de Davidson al relativismo conceptual. Luego, se construye un contraejemplo que cuestiona la eficacia del principio de caridad y se argumenta que, si se trata de sostener el holismo con el fin de evitar el relativismo, habría que aceptar un relativismo moderado que trace la distinción entre un background de creencia y redes internas de creencias. Este relativismo es compatible con el abandono (...)
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  29.  2
    Sobre el movimiento del cielo. Ficino y Proclo.Teresa Rodríguez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):57-76.
    El artículo cuestiona la oposición entre platonismo y aristotelismo que se discute en el Renacimiento. Específicamente examina los argumentos de Ficino sobre el movimiento del cielo. Estos han dado lugar a considerar su pensamiento como incoherente ya que incorpora elementos aristotélicos en un marco platónico. Si bien estas consideraciones han sido cuestionadas, se profundiza en ello y se muestra que la incorporación de nociones aristotélicas es una característica de la tradición platónica renacentista.
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  30.  2
    Soler Gil, Francis. El universo a debate. Una introducción a la filosofía de la cosmología.Jaime Vilarroig - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):216-221.
    En este libro el profesor Soler Gil nos brinda una interesante y actualizada filosofía de la cosmología, a modo de manual breve y enjundioso. Partiendo de los datos que nos proporcionan las distintas ciencias relacionadas con la cosmología, tenemos ante nosotros un cuadro complexivo de los problemas más acuciantes de la cosmología.
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  31.  4
    If this is a cow feminism and biopolitics of flesh.Isabel Balza - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):151-167.
    RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal. ABSTRACT In this (...)
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  32.  4
    Williams, Paul, Tribe, Anthony y Wynne, Alexander. Pensamiento budista: Una introducción completa a la tradición india. Trad. Agustina Luengo. Barcelona: Herder, 2013. 440 pp. [REVIEW]Carlos Barbosa Cepeda - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):189-191.
    RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal. ABSTRACT In this (...)
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  33.  3
    Brain and mysticism.Carlos Blanco Pérez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):21-32.
    RESUMEN La neurociencia ha proporcionado valiosas herramientas para analizar problemas filosóficos; sin embargo, el debate sobre el papel de las evidencias neurocientíficas en la explicación de determinados fenómenos mentales sigue abierto. La discusión se centra en la experiencia mística y sus bases neuronales, lo que permite efectuar consideraciones más genéricas acerca de la legitimidad y el alcance de los razonamientos neurocientíficos cuando versan sobre algunos de los más conspicuos productos de la cultura. ABSTRACT Neuroscience has provided valuable tools for the (...)
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  34.  2
    Fleitas González, Martín. "¿Solo hay realismo o constructivismo moral dentro del neokantismo contemporáneo? Notas para una fundamentación moral kantiana con base en la idea de libertad." Ideas y Valores 64.159 (2015): 131-153. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):197-199.
    RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal. ABSTRACT In this (...)
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  35.  4
    A topo-ontology of Heidegger and Bachelard.Gabriel Kafure da Rocha - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):33-56.
    RESUMO Este artigo pretende traçar as possibilidades de aproximação entre ambos os filósofos por meio do prisma do espaço, do mundo, da terra, do habitar e da casa. Para isso, foram utilizadas, principalmente, leituras que permeiam o segundo Heidegger, nas obras entre 1936 e 1969, e as obras de Bachelard mais ligadas a terra e ao espaço, entre 1933 e 1948. Desse modo, após várias reflexões sobre as semelhanças e dessemelhanças de ambos os filósofos, foi possível encontrar os pontos de (...)
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  36.  5
    Mejía, Juan Fernando, ed. Facetas del pensamiento de Nicolás Gómez Dávila. Bogotá: Editorial Javeriana, 2018. 296 pp. [REVIEW]Carlos Arturo López - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):191-195.
    RESUMEN Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de "encierro" en tanto concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal. ABSTRACT In this (...)
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  37.  4
    Can one be a realist with respect to the laws of thermodynamics?Edgar Eduardo Rojas Durán - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):103-124.
    RESUMEN En el estudio de las teorías filosóficas sobre las leyes naturales, se ha prestado poca atención a las leyes de la termodinámica. El artículo busca aplicar los marcos conceptuales de tres teorías relevantes, la universalista, la disposicionalista y la contrafactualista, para reformular dichas leyes, y mostrar cómo los marcos conceptuales de las dos primeras no resultan adecuados para tal reformulación, pero sí lo es el de la tercera. Si esta teoría se considera realista, se puede ser realista en este (...)
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  38.  2
    Axiological meditation as a research path in nicolás Gómez dávila.Carlos Andrés Ulloa - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):81-102.
    RESUMEN El artículo argumenta la importancia de la meditación axiológica de Nicolás Gómez Dávila como ruta investigativa que facilitaría el estudio de su obra. Se analiza la ambivalente recepción que tuvieron sus publicaciones, para buscar la razón en las características de la obra y su relación forma-contenido. Se plantea la pertinencia de su meditación axiológica como eje temático en su explicitación, que ayuda a comprender las características de su obra filosófica. ABSTRACT The article emphasizes the importance of Nicolás Gómez Dávila's (...)
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  39.  2
    Nature and demon on dreams and prophesies in Aristotle.Héctor Zagal Arreguín - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):9-20.
    RESUMEN En Acerca de la adivinación, Aristóteles afirma que "la naturaleza es demoniaca". El adjetivo es difícil de traducir y tiene connotación sobrenatural tanto en griego como en español. Pero si Aristóteles no explica lo natural apelando a lo sobrenatural, ¿por qué utiliza este adjetivo? Para resolver la dificultad se propone una lectura mitigada del adjetivo demoniaco. "Maravilloso" es una buena traducción, porque sugiere que la naturaleza es sorprendente y no por ello carente de explicación natural. ABSTRACT In On Divination, (...)
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  40.  4
    A proposal for the evaluation of bullshit receptivity taking into account the incidence of the pragmatic context on cognition.María Natalia Zavadivker - 2020 - Ideas Y Valores 69 (172):125-150.
    RESUMEN El artículo analiza el experimento de A. Pennycook et al., a fin de ampliar el alcance de sus hipótesis y las estrategias para contrastarlas, de modo que contemplen no solo factores cognitivos, sino también aspectos pragmáticos y contextuales implicados en la receptividad al bullshit. Se utiliza el experimento como ejemplo de las asunciones normativas implícitas en las investigaciones descriptivas de psicología y filosofía experimental, ya que, al contrastar hipótesis sobre las intuiciones filosóficas de sentido común, los investigadores parten de (...)
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