Teoría aristotélica del intelecto divino

Tópicos: Revista de Filosofía 16 (1):59-85 (1999)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Determinar cómo se originó la teoría aristotélica del intelecto agente y cuál es su conexión con otras cuestiones –no siempre advertidas por el Estagirita–, ha constituido una preocupación central en el pensamiento occidental. Asimismo, este estudio muestra la ambigüedad existente en la apreciación subjetiva de Aristóteles acerca del conocimiento divino sobre lo singular y la consecuencia lógica de sus principios.

Categories

Add categories

Keywords

Reprint years

2013

DOI

10.21555/top.v16i1.384

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 92,227

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

My notes

Similar books and articles

Sensibilidad y espiritualidad según Aristóteles.Miguel Alejandro García Jaramillo - 1996 - Tópicos: Revista de Filosofía 11 (1):51-76.
La segunda operación del intelecto según santo Tomás de Aquino.Javier Pérez Guerrero - 1998 - Tópicos: Revista de Filosofía 15 (1):139-179.
Entendimiento agente y razón práctica.José Angel García Cuadrado - 1999 - Tópicos: Revista de Filosofía 16 (1):39-58.
Plotino, las formas platónicas y el "noûs" aristotélico.Andrés Santa-maría - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (2):311-330.
Razón practica e intelecto agente en Alfarabi.Rafael Ramón Guerrero - 2000 - Tópicos: Revista de Filosofía 18 (1):73-95.
Dificultades que surgen en la comprensión del conocimiento sensible.Patricia Moya Cañas - 1999 - Tópicos: Revista de Filosofía 16 (1):87-123.
Nota sobre la (no) espiritualidad en Aristóteles.David Ezequiel Téllez Maqueo - 1997 - Tópicos: Revista de Filosofía 12 (1):97-117.
God knows Everything a priori, God has a Pure and Intuitive Intellect Kantian Determination of the Psychological Predicates of God through Speculation.Laura Alejandra Pelegrin - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):43-59.
Llano y la distinción entre universal e individuo.Héctor Zagal Arreguín - 1995 - Tópicos: Revista de Filosofía 9 (1):67-72.
Actitudes proposicionales y conocimiento sensible en Tomás de Aquino.Jörg Alejandro Tellkamp - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:87-102.
Alejandro de Afrodisias, Acerca del intelecto.José Manuel García Valverde - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:23-37.
Pasión e identidad.Jamie Araos San Martín - 1999 - Tópicos: Revista de Filosofía 16:9-37.
El problema del conocimiento practico en la teoría estoica de la acción.Ricardo Salles - 1998 - Tópicos: Revista de Filosofía 14 (1):105-133.
Símbolo e intelecto en la filosofía de Jámblico: en torno a "De Mysteriis" 2.11.20-41.María Jesús Hermoso Félix - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:135-153.
BeRtI, enrico:" Estructura y significado de la Metafísica de Aristóteles".José Antonio García-Llorente - 2012 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 29 (1):334-337.

Analytics

Added to PP
2018-11-24

Downloads
5 (#1,544,164)

6 months
3 (#983,674)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

Nota sobre la (no) espiritualidad en Aristóteles.David Ezequiel Téllez Maqueo - 1997 - Tópicos: Revista de Filosofía 12 (1):97-117.

Add more references