Abstract

El presente artículo lleva a cabo una descripción sintética, pero acabada de la alteridad en Ser y Tiempo de Martin Heidegger. En este proceso se identifican dos distintas formas de acercamiento a dicho fenómeno. La primera es aquella emanada del proyecto de la existencia individual y la segunda es aquella tematizada como pueblo. Estos modos de acceso a la alteridad, que aquí trataremos para mayor claridad como otredad y comunidad, corresponden precisamente a las dos secciones de la obra, por lo que se vuelve además necesario plantear y responder la pregunta por la naturaleza de tal giro. Más precisamente se hará el intento de explicación de tal tránsito como modificación de la experiencia fundamental de mundo desde la que la obra en cada caso se despliega