Abstract

Algunas interpretaciones de la obra zubiriana cuestionan la posibilidad de dar con la esencia de las cosas reales; otras prescinden de la esencia a la hora de cualificar formalmente la sustantividad afirmando que la esencia es creación libre de la razón. En este trabajo analizo críticamente dichas interpretaciones y expongo el sentido en el que Zubiri explica la creación libre de la esencia. Para ello, además de analizar la letra zubiriana, me apoyo en la crítica que Ignacio Ellacuría realiza a aquellos que entienden la esencia como una construcción conceptual.